Jalan-jalan ke Zoo Taiping dan Kota Ngah Ibrahim

Menziarahi Kota Menteri Larut Ngah Ibrahim di Matang Taiping (17 April 2011) cukup memberi kesan dalam jiwa saya dan isteri saya Wardah. Kami disambut ala-ala menyambut pengkaji sejarah oleh penjaga keselamatan dan penjaga kota berkenaan mungkin selepas melihat kesungguhan kami membelek setiap peralatan kota, dinding batu, lubang bekas meriam dan kawasan runtuhan menara kawalan utara selatan di kota berkenaan.

Ya, Ngah Ibrahim yang membina kota mewah dan indah ini adalah bertujuan untuk melindungi perjalanan perniagaan Bijih timah yang 100% menjadi milik keluarganya tapa campur tangan Sultan Perak. Tetapi saya terlupa sejarah bagaimana Kota hebat da kukuh ini kemudiannya menjadi milik British! Malah pejuang melayu Dato’ Maharajalela, dato’ Sagor dan senagkatannya dibcara dalam Rumah itu malah pejuang-pejuang melayu yang ditudu membunuh Birch dipasung dalam salah satu blik Ngah Ibrahim. Adakah Ngah Ibraim pengkhianat melayu sehingga Kotanya menjadi tempat British membalun melayu? Saya alpa sejarah pada saat itu, terlupa benar sehingga saya membaca semula sejarah beliau.

Ngah Ibrahim dan bapa mentuanya, Mohamad Amin bersama-sama Sultan Abdullah, yang memerintah di Hilir Perak abad ke-19, ialah antara beberapa orang yang disabitkan dengan pembunuhan Residen British pertama di Perak, JWW Birch, di Pasir Salak pada 2 November 1875.

Berikutan penangkapan mereka, ketiga-tiganya dan Datuk Syahbandar Uda Maamor dibuang negeri ke Seychelles di Lautan Hindi pada 1877. Orang Asli yang membunuh Birch, iaitu Si Putom, bersama Datuk Maharaja Lela serta bapa mentuanya, Pak Indut dan Datuk Sagor serta beberapa sekutu mereka dibicarakan atas tuduhan melakukan pembunuhan itu dan digantung di Matang pada tahun yang sama.

Selepas 16 tahun dalam buangan, Sultan Abdullah diampunkan oleh British dan dibenarkan kembali ke Perak dan tinggal di Kuala Kangsar sehingga kemangkatannya. British bagaimanapun menolak rayuan Ngah Ibrahim, Mohamad Amin dan Uda Maamor untuk kembali ke Perak.

Mereka dihantar ke Sarawak dan ke Singapura di mana Ngah Ibrahim meninggal dunia pada 4 Februari 1895 dan Mohamad Amin pada 1908. Uda Maamor juga dipercayai meninggal dunia di Singapura.

Ngah Ibrahim membangunkan sebuah kota, yang kini dipanggil Kota Ngah Ibrahim di Matang yang menjadi pusat pentadbirannya. Ngah Ibrahim merupakan Orang Kaya Jajahan, dan mempunyai visi meluas untuk memajukan daerah Larut Matang. Dalam tahun 1872, Ngah Ibrahim telah menggajikan Kapten Tristam Speedy sebagai Setiausaha (Pentadbir) di dalam wilayahnya.

Ngah Ibrahim menguatkan pasukan polisnya. Pasukan polis yang diwujudkan oleh Kapten Tristam Speedy (pekerja Ngah Ibrahim) dalam tahun 1873 terdiri dari 110 orang anggota Sikh yang diambil dari wilayah Patiala, Ludhiana dan Ferozepur di Punjab, India untuk menjadi Sepoi. Mereka dilengkapkan dengan senapang dan pistol, dan mempunyai 4 laras meriam Krupps.

Selepas satu perbicaraan yang diadakan di Kota Ngah Ibrahim (saat itu menjadi Markas dan kediaman Kapten Tristam Speedy) Datuk Maharajalela dikenakan hukuman gantung. Kepten Speedy patutnya taat kepada Ngah Ibrahim sebaiknya mengikut telunjuk Birch mengambil semua hasil cukai milik Ngah Ibrahim (cukai belia dijamin oleh perjanjian Pangkor tetapi dikhianati oleh Birch) Oleh kerana tiada bukti kukuh yang boleh menambat Ngah Ibrahim kepada pembunuhan Birch, Ngah Ibrahim, bersama bapa mentuanya Laksamana Mohamad Amin dikenakan hukuman buang negeri ke Kepulauan Seychelles bersama-sama Sultan Abdullah. Pada tahun 1877, Ngah Ibrahim dihantar ke Kepulauan Seychelles untuk menjalani hukuman buang negeri. Perjanjian Pangkor sepatutnya tidak memberi impak kepada Ngah Ibrahim tetapi klaus yang melantik Residen British itulah yang menyebabkan British diberi hak mengambil cukai juga. Manakala perlantika Penolong Residen iaitu Kepen Speedy menyebabkan Kepten Speedy naik tocang dan merampas Kota tersebut!

Lihat perangai orang putih penjajah. Buat baik dengan pemimpin melayu akhirnya rampas semua milik Ngah Ibrahim.

Di kota itu anda akan melihat ketebalan batu bata lamanya setebal 2 inchi sahaja sama seperti penmbuatan kota-kota kubu lain di tanah melayu. Ini menghasilkan struktur yag kukuh dan tebal kekuatan alah yang tinggi) kepada batu bata berkenaan.

Kota itu pernah ditawan Jepun dan menjadi markaz jepun. Semasa Jepun serang Perak, kapal terbang ZERO pernah terhempas dan serpihannya ada dipamer dalam Kota Ngah Ibrahim hari ini. Ada kipas, radio, telefon dan peralatan elektrik lama zaman British dan Jepun ditayang. Saya asyik membelek suis dan elektronik lama untuk melihat bagaimana ia berfungsi berbanding peralatan moden yang kecil dan kompak.

Terdapat replika bajah bernama Larut milik Long Jaafar di mana kaki larut pernah dipenuhi dengan bijih timah berlumpur sebelum Long jaafar memajukan Matang.

Kota itu juga digunakan untuk memantau perjalanan muara sungai ke Laut (sekarang dah tiada kerana ditimbus) untuk membawa bijih timah.

Seperti biasa saya yag gila buku membeli buku bergambar bertajuk MERIAM dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu berharga RM 45. Buku tersebut sememangnya sukar didapati di kedai buku biasa. Jadi saya sering mengajurkan perlancongan membeli buku di muziam denga kempen satu muzium satu buku dibeli….

Muhammad Nuruddin Bashah

Mesin kira lama analog

Buku yang dibeli di Muzium Kota Ngah IBrahim

Bekas cop British

Gambaran perbicaraan pejuang melayu di rumah Ngah Ibrahim itu

Sungai di belakang kota sudah tiada

Tapak asal menara kawalan Selatan

Dulu di sini sungai

Dinding asal kota yang ditampung dengan bata baru tetapi bersaiz kecil juga

Batu bata setebal 2 inci

Lubang tempat meletak meriam melayu

Mualim dah jadi penulis kan?......

Saya masih lagi memiliki hubungan erat dengan rakan-rakan guru di Sekolah Al Itqan (Rendah dan Menengah) yang dahulu dikenali sebaghai Sek Al Islah. Jika ada kelapangan atau jika saya balik ke Balik Pulau, saya akan mengambil kesempatan berjumpa para guru dan anak murid yang dahulu pernah disantuni pada tahun 2007 hingga 2008.

Walaupun saat menjadi guru di sana hanya selama 1 setengah tahun, banyak kenangan berharga berjaya saya hadapi dan teladani.

Para murid yang suatu ketika dahulu masih dalam darjah satu kini sudah pun dalam darjah 5.

bayangkan dahulu saya pernah mengajar sains, matematik dan pernah juga mengajar bahasa melayu pelajar yang belum mengenal huruf 100% apatah lagi menyusun ayat, kini sudah mempu membaca.

Paling saya teruja bila ada murid berkata, Mualim....saya selalu baca tulisan mualim, ooo...mualim berhenti jadi guru sebab jadi penulis kan?
Hakikatnya sejak di matrikulasi saya telah menulis walaupun ada yang tidak dibaca orang.....

Maknanya mereka sudah mampu membaca dan menulis ayat-ayat berbahas agak tinggi. Mereka juga mengambil tahu perkembangan hidup saya melalui facebook....

Saya masih melanggan majalah As Sunnah yang dilanggan dari Indonesia melalui Ustaz Khairi salah seorang guru di sana. Sejak tahun 2007 hingga kini koleksi saban bulan sedahj berkotak-kotak. Alhamdulillah istiqamah dalam ilmu ini saya masih mampu pertahankan...

Saya masih suka mengajar dan mendidik anak-anak. Mungkin suatu hari nanti saya akan kembali ke arena pendidikan walaupun dalam bentuk yang berbeza...

Muhammad Nuruddin Bashah
Jurutera & Penulis
1 April 2011

Melawat Kompleks Sejarah Pasir Salak

Tradisi membaca….tradisi yang terhakis…tetapi siapa yang ada tradisi ini tahu apa makna tradisi…

Tradisi membaca….tradisi yang terhakis…tetapi siapa yang ada tradisi ini tahu apa makna tradisi…

Membaca mula dipecutkan dalam diri saya semasa mula-mula berdiskusi ilmiah di Institut Pengajian Eropah sekitar tahun 2003 bersama ramai rakan-rakan yang juga gila membaca. Mereka langsung tidak meminggirkan kita apatahlagi idea kita. Mereka tidak melayan saya seperti 'beginner' dalam persatuan-persatuan tertentu. Sebaliknya kita digalakkan membaca dan diberikan 'task' untuk menghuraikan buku-buku berat yang disenaraikan untuk dikaji dan dianalisa. Bermula itulah saya amat menghargai tulisan, buku, majalah dan surat khabar. Walaupun sedari kecil digesa oleh bapa dan abang untuk membaca, tetapi walaupun agak terlewat, minda ini tetap digunakan untuk membaca. Apa pun orang kata, kita tetap membaca.

Membaca akhbar boleh menjadikan kita pandai, bijak, analatikal dan pantas bergerak. Gerakan badan kita berpunca daripada otak kita yang rancak. Dengan syarat ken abaca banyak akhbar. Akbar di Malaysia adalah akhbar peninggalan system British. Utusan dan Berita Harian lebih kepada membawa aspirasi kerajaan sedari sahulu lagi. Menjadi mata bola utama untuk menyatukan melayu pasca penaklukan Jepun. The Star, New Straits Times lebih kepada komunalisme Cina walaupun kini lebih sederhana. Di Malaysia jika ingin pandai bahasa Inggeris dengan membaca The Sun atau The Star sahaja, bermakna kita akan berpemikiran satu arah. Cuba baca hanya setahun sahaja 2 akhbar ini tanpa membaca akhbar lain mahupun akhbar pembangkang yang lain, kita akan rasa suasana yang baru. Dalam akhbar banyak artikel dan rencana semasa mahupun ilmiah. Jadikan amalan saban pgi untuk mengasah otak meneliti artikel ilmiah dan cuba berdebat dengan diri sendiri. Aktiviti ini ubat awal untuk melawan kenyanyukan.

Di sekolah tempat saya mengajar hari ini, ada seorang Ustaz namanya Ustaz Razlan. Berasal daripada Medan Indonesia menetap di Kuala Lumpur sejak tahun 1984. Graduan Sarjana Muda Publisiti dalam masa yangs ama mendapa beberapa sijil pengajian agama. Beliau ini gila membaca dan banyak bukunya. Tidak kira karangan Indonesia atau Malaysia semuanya dibacanya kerana kerjanya dahulu adalah seorang wartawan. Saban hari kami akan berdiskusi topic politik, agama, semasa dan iomu sejarah masing-masing. Ternyata dia ada banyak yang saya tak tahu. Katanya di Indonesia, mahasiswa akan mengagihkan buku-buku untuk dibaca buku berlainan setiap orang. Apabila berdiskusi mereka akan mendengar hasil bacaan sahabat yang lain. Katanya hasil daripada inilah mahasiswa Indonesia tajam pemikiran, luas [pandangan dan pandai berpidato. Jika datang mendengar sahaja tanpa persediaan membaca, maka orang itu akan dianggap tidak bijak.

Membeli buku di Times Square memang seronok tetapi kalau duit banyak. Yang pastinya ramai bangsa asing seperti Amerika, Korea dan Jepun yang membeli buku di sana. Walaupun buku itu daripada Negara mereka, mereka tetap membelinya kerana minat membaca walaupun sedang melancong. Rakyat Jepun membeli buku di pecan-pekan kecil menggunakan bakul seperti Mydin. Mereka membeli secara pukal. Banyak dan pelbagai. Di Malaysia peniaga takut membuka kedai buku dan kalaupun buka, penjualan mesti menjurus kepada buku hiburan dan novel biasa sahaja. Di sini, memgang buku di tepi jalan akan dilihat sebagai tak menyempat-nyempat membaca atau dikatakan nak tunjuk bagus… Tetapi di Jepun jika kita tak bawa buku dalam keretapi, kita akan dipandang rendah. Buku menyebabkan rakyat Jepun melupakan penderitaan bom atom serta membina semula sosiologi mereka yang hancur selepas Perang.

Sahabat saya yang mula menggalakkan saya membaca kini berada di UKM menyambung Master dalam bidang Sosiologi. Dia dahulunya mengambil Undang-undang di UIA. Beliau tidak jemu mengingatkan saya agar terus membaca. Kami sering berdiskusi di mana sahaja yang berpeluang. Kini pangkalan kami di Bangi mungkin. Jika ada rezeki saya juga ingin menyambung dalam bidang sains social atau Politik antarabangsa. Dia menyambung pelajaran selepas 2 tahun mengumpul wang melalui penjualan nasi lemak. Moga hasrat ini terkabul disamping ingin ke UNITI….

Muhammad Nuruddin Bashah

10 Mac 2007

Ada English ada maju?

Bahasa inggeris berasal dari gabungan bahasa Celtic, bahasa Jutes, Bahasa Anglo(angles) dan bahasa Saxon dari tanah besar Utara Perancis. kaum Celtic bukan berasal dari ulau Broyton tetapi dari Gauls di Perancis.

Juga ada pengaruh Viking (Norman atau North man atau kini Norway) yang membawa unsur bahasa Perancis ( Germanic) ke dalam perbendaharaan English. English bermaksud England, berasal dri nama angles berasal dari nama kaum Anglo yang menjajah Broyton, halau kaum Celtic dan kaum asal ke Pulau Wayles (bermaksud tempat buangan)....Jadi dari mana asal bahasa ini?

3/5 bahasa ini adalah dari Latin.. banyak pengaruh bahasa jerman dan Perancis...

kenapa semua dunia kata dengan English baru boleh maju?

Saya optimis dengan bahasa Eka..bahasa ibunda saya walaupun terpaksa membaca banyak bahan bacaan dalam bahasa Inggeris untuk menulis.....

Statistik membaca rakyat Malaysia

Statistik membaca rakyat Malaysia

http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=0208&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm

Oleh W. Rahimah Draman

Hasil kajian profil membaca rakyat Malaysia oleh Perpustakaan Negara Malaysia (PNM) pada tahun 1996 itu tidak banyak berubah apabila perangkaan tahun 2005 mendapati hanya 10,310 judul buku dalam pelbagai bidang didaftarkan setahun, berbanding 180,000 judul di China, 116,000 judul di United Kingdom, 60,000 judul di Amerika Syarikat dan 45,000 judul di India.

Purata dua naskhah buku yang dibaca oleh rakyat Malaysia dalam tempoh setahun itu pula adalah bahan bacaan santai berupa komik, majalah dan akhbar.

Daripada 10,310 judul buku berdaftar setahun yang dihasilkan oleh perangkaan PNM itu pula, hanya 1,273 atau 32 peratus sahaja buku ilmiah yang dikategorikan boleh meningkatkan minda, inovasi dan keilmuan kepada pembaca. Yang lain adalah bahan bacaan santai di samping buku-buku teks akademik dan kanak-kanak.

Seperkara lagi, daripada hampir 600 buah institusi pengajian tinggi (termasuk 20 institut pengajian tinggi awam) sedia ada dengan tenaga akademik atau ilmuwan melebihi 20,000 orang, hanya 6.4 peratus yang menyumbang dalam penerbitan buku pada tahun 2005.

membaca di LRT? Bukan budaya org Malaysia

Tiada orang baca buku di Stesen LRT, tren, komuter, bas dan tumpuan umum

SETAKAT mana perumpamaan buku sebagai gedung segala ilmu masih relevan? Ini kerana pemantauan Unit Khas Utusan Malaysia mendapati rakyat Malaysia tidak membaca. Pendek kata, mereka tidak suka buku.

Pemantauan di beberapa lokasi tumpuan umum di Lembah Klang baru-baru ini mendapati membaca tidak menjadi suatu budaya di kalangan masyarakat negara ini.

Siasatan wartawan, ROSALINDA MD.SAID serta jurugambar MUHAMMAD SYAFIQ IQBAL dan MOHD HATIM MAZLAN mendapati tidak sampai 10 peratus orang ramai di lokasi umum atau di dalam pengangkutan awam yang membaca buku.

Malah paling menyedihkan, Perpustakaan Negara Malaysia, perpustakaan negeri, daerah dan desa juga lengang. Hanya 10 hingga 30 orang mengunjungi gedung-gedung ilmu itu dalam sehari.

Tidak hairanlah profil kajian membaca di Malaysia tidak bergerak, cuma purata dua naskhah buku dibaca setiap rakyat setiap tahun.

SUASANA di dalam LRT Putra di laluan KL Sentral-Klana Jaya, baru-baru ini.

KUALA LUMPUR 21 Feb. - Rakyat Malaysia yang kini berjumlah 28 juta orang memang tidak sukakan buku! Hanya sebilangan kecil yang gemar membaca.

Jika statistik pada 1997 menunjukkan rakyat hanya membaca satu muka surat buku dalam setahun, ia hanya 'meningkat' kepada dua muka surat pada 2002.

Walaupun statistik terbaru belum dilakukan, namun profil kajian terdahulu itu masih relevan dengan situasi hari ini.

Siasatan Unit Khas Utusan Malaysia juga mengesahkan kajian profil membaca di Perpustakaan Negara Malaysia (PNM) pada 2005 bahawa rakyat Malaysia hanya membaca dua naskhah buku sepanjang tahun.

Walaupun memeranjatkan namun itulah hakikat yang dikutip oleh penyiasat Unit Khas Utusan Malaysia di sekitar Lembah Klang baru-baru ini.

Tinjauan ke beberapa perpustakaan, universiti dan tempat awam mendapati rakyat Malaysia lebih gemar membuang masa begitu sahaja tanpa dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya dengan membaca buku.

Pelbagai inisiatif dijalankan bagi membudayakan amalan membaca misalnya 'Kempen Membaca Kebangsaan' dan Membaca 1Malaysia 'Jauh Perjalanan Luas Pengetahuan' anjuran PNM dan Keretapi Tanah Melayu Berhad (KTMB).

Terbaru, kempen Baca@LRT dilancarkan menghubungkan lebih 100 peminat buku dan pembaca tegar menerusi laman sosial Facebook.

Namun, kempen itu tidak membawa kesan dan gagal menambat hati rakyat Malaysia untuk terus mewujudkan budaya membaca buku.

Yang pasti, rakyat negara ini terlalu sibuk dengan urusan seharian sehingga tiada masa membaca buku, apatah lagi mengunjungi perpustakaan.

Hasil siasatan di beberapa lokasi tumpuan umum di bawah ini menceritakan bagaimana rakyat Malaysia masih jauh untuk mencapai penguasaan ilmu menerusi pembacaan buku seperti penduduk negara maju.

TREN LRT

Siasatan di stesen perkhidmatan transit aliran ringan (LRT), RapidKL, Putra, Star dan KTMB baru-baru ini mendapati tidak sampai 10 peratus pengguna perkhidmatan tren tersebut membaca buku, sama ada ketika menunggu atau menaikinya.

Bagi LRT Putra, siasatan selama sejam melibatkan perjalanan Stesen KL Sentral-Klana Jaya-KL Sentral. LRT Star pula dari Stesen Chan Sow Lin-Titiwangsa-Tasik Selatan.

Manakala KTM Komuter membabitkan perjalanan dari Stesen Serdang-KL Sentral dan KL Sentral-Bank Negara dan Bank Negara-Serdang.

Penyiasat Utusan Malaysia berjalan dari koc depan sehingga ke koc belakang untuk memeriksa berapa orang yang membaca buku.

Secara purata, di dalam ketiga-tiga perkhidmatan tren yang memuatkan 10,000 hingga 40,000 penumpang bagi setiap perjalanan itu, hanya seorang hingga empat penumpang yang membaca buku di dalamnya.

Rata-rata ulat buku yang menaiki tren pula hanya memilih novel cinta khususnya penumpang Melayu selain novel Inggeris yang menjadi pilihan penumpang kaum Cina dan India.

Kebanyakan penumpang lebih gemar berbual menerusi telefon selain sibuk menghantar khidmat pesanan ringkas (SMS). Bahkan ramai yang suka tidur dan termenung sementara menunggu tiba ke destinasi.

Penggunaan e-book atau buku elektronik tidak dimanfaatkan sepenuhnya oleh orang ramai.

Aplikasi dengan banyak kelebihan ekoran saiznya yang tidak memerlukan ruang untuk disimpan jika dibandingkan dengan buku-buku cetakan di pasaran, namun perkhidmatan tersebut masih belum mendapat tempat di hati masyarakat.

Besar kemungkinan rakyat Malaysia tidak menyedari kewujudan dan kecanggihan teknologi e-buku itu walaupun hakikatnya banyak perpustakaan menawarkan perkhidmatan tersebut kepada ahli-ahlinya.

PERHENTIAN BAS

Di perhentian-perhentian bas di Lembah Klang menyaksikan fenomena serupa. Sukar untuk melihat orang ramai membaca. Secara purata hanya seorang atau dua orang yang membaca di lokasi umum itu.

Tinjauan di perhentian bas Sunway, Pyramid, Puduraya, Pasar Seni dan Sogo mendapati orang ramai lebih rancak berbual sesama sendiri selain termenung keseorangan.

Banyangkan, sepanjang sejam berada di setiap lokasi tersebut penyiasat Utusan Malaysia hanya seorang remaja yang membaca buku.

Lebih memeranjatkan, tiada seorang pun dilihat membaca buku ketika berada di dalam bas.

UNIVERSITI

Universiti Putra Malaysia (UPM) dan Universiti Malaya (UM) menjadi lokasi siasatan. Hasilnya, rata-rata pelajar universiti itu juga tidak gemar membaca buku. Kebanyakan mereka sekadar mengepit buku ke kafeteria atau ke tempat-tempat berehat.

Namun mereka tidak menggunakan waktu terluang antara masa kuliah atau semasa menunggu rakan untuk membaca buku.

Budaya membaca di kalangan mahasiswa hanya semata-mata ketika di dalam kelas, ketika menyiapkan tugasan atau untuk peperiksaan.

n PUSAT BELI-BELAH

Di pusat beli-belah Sogo di Jalan Tuanku Abdul Rahman dan di Bukit Bintang, tiada seorang pun pengunjung membaca buku sementara menunggu suami, isteri atau anak-anak selesai membeli barangan.

Di tempat bersantai di luar pusat beli-belah tersebut, rata-rata pengunjung pula dilihat lebih gemar melepak, berbual-bual dan menonton orang ramai yang lalu-lalang

Nasib Tulisan Jawi dan pengajian Pondok dalam akhbar I Luv Islam

Saya ada terbaca tulisan menarik berkenaan sinonimnya kaum Melayu dan buananya dengan sistem penulisan tulisan Jawi dalam Akhbar I Luv Islam 7 Mei 2010. Malah keeratan ini dijelmakan sehingga nusantara ini juga digelar sebagai kepulauan jawi dan orang-orang jawi.

Di dalam kitab Hadiqatul Azhar karangan Sheikh Ahmad Al Fatani , Jawi yang diertikan kepada kaum Melayu dan nusantara bukannya bermakna kaum Jawa. Akan tetapi nama Jawi itu telah dikenali secara tidak terancang sehingga ke Mekah dan Mesir selain mengambil nama sempena perlabuhan Jawa (Betawi) yang cukup makmur pada zaman dahulu.

Dalam I Luv Islam 11 Jun 2010 pula, paparan istimewa mengupas persoalan peranan dan masa depan sistem pengajian pondok dan nasib tulisan jawi.

Teras Pengupayaan Melayu telah melancarkan gerakan menyelamat dan kempen penggunaan tulisan jawi ini melalui kempen PERAWI.

Muhammad Nuruddin Bashah
Ketua Media TERAS

Penjajah Terkejut, Tulisan Jawi Dikuburkan
www.iLuvislam.com
Tulisan: AbidFana*
Editor: NuurZaffan

Semasa bekerja di Queen Mother Library, saya diminta untuk melayan seorang pengunjung, warga emas Scottish. Walaupun saya menjangkakan yang umur beliau sudah mencecah umur 70-an dan sudah bertongkat, tetapi datuk Scottish ini kelihatan ‘cerah’ fizikal dan akal.

Semasa menguruskan kad keahlian perpustaan beliau, banyak soalan diajukan kepada saya. Antara yang amat menarik perhatian saya ialah:

“Are you jawi people….. errr I mean from Malaya?”

“Yes I am from Malaya. We call our country now as Malaysia.”

“How do you have a good English (Latin character) writing?”

“Because simply I’d been grown up by this.”

“Ohh dear me, I thought Malayan people are still using this Arabic or Quranic font to write their language. I still remember it’s called jawi, and even a lot of people call your people as jawi.”

Rupa-rupanya pakcik itu, seperti ratusan bahkan mungkin ribuan lagi warga British yang lain, pernah berkhidmat menjajah Tanah Melayu suatu masa dahulu. Beliau terkejut kerana tulisan jawi sudah tidak lagi digunakan secara meluas di negara kita, sedangkan semasa beliau bertugas di negara kita sepanjang sekitar tahun 40-50an, tulisan jawi digunakan secara meluas. Bahkan beliau sendiri boleh mengingati beberapa huruf arab/jawi.

Sepanjang pemerhatian saya, kebanyakan warga emas di Malaysia lebih fasih membaca tulisan jawi berbanding tulisan rumi. Mana tidaknya, itulah dia tulisan rasmi sewaktu mereka di bangku persekolahan. Arwah abah saya sendiri, yang pernah menjadi salah seorang pegawai atasan Telekom, banyak mencatat di dalam jawi. Arwah atuk saya, melanggan akhbar Utusan Melayu yang kini telah dipusarakan. Bahkan, pemasyhuran kemerdekaan pada tahun 1957 turut ditulis di dalam tulisan jawi. Itu belum ditelek lagi dokumen perjanjian perdagangan antara Raja-raja Melayu dengan pedagang dan penjajah Portugis, Belanda dan Inggeris lagi.

Ketika pendita Za’ba telah memberikan nafas baru kepada tulisan jawi dengan karya agungnya ‘Rahsia Tulisan Jawi’, agak malang kerana anak-anak didik penjajah berkulit sawa matang telah mentalkinkannya di dalam sistem pendidikan. Permulaan kepada pengakhiran tulisan jawi, ialah selepas perlaksanaan Akta Bahasa 1963 ketika mana tulisan rumi telah dijadikan tulisan rasmi di dalam urusan kerajaan khususnya di dalam sistem pendidikan. Apa yang berlaku di negara kita pada waktu tersebut ialah duplikasi sekularisasi daripada negara Turki, setelah kejatuhan khilafah Uthmaniyyah, antara keutamaan anak didik penjajah ketika itu ialah me’latin’kan tulisan Turki yang asalnya menggunakan huruf Arab.

Daripada wujudnya kelas jawi di sekolah rendah, akhirnya jawi terkubur di dalam buku teks subjek Pengajian Islam sahaja. Kesannya, ialah generasi muda yang merangkak-rangkak membaca jawi dan yang sedihnya, menjejaskan ‘kelancaran’ bacaan al-Quran mereka. Ya saya akui ada perdebatan akademik mengenai adakah tulisan jawi membantu bacaan al-Quran, akan tetapi itu bukan soal pokok yang ingin saya bincangkan di sini.

Akhbar tulisan Urdu di UK

Di United Kingdom, saya rasa kagum dengan bagaimana orang-orang Pakistan dan India yang ramai bermigrasi di sini memelihara tulisan Urdu mereka supaya sama dengan tulisan Arab. Anak-anak muda mereka masih lagi lancar menulis di dalam tulisan Urdu, walaupun bersekolah Inggeris, dan hidup pun gaya British. Mereka masih mampu menerbitkan surat khabar di dalam tulisan Urdu di negara sekular ini, dan ianya dibaca secara meluas. Pergilah sahaja ke masjid, atau ke kedai halal, anda akan dapat melihat tulisan Urdu.

Cuma alhamdulillah ketika pemerintahan Tun Abdullah dengan slogan Islam Hadharinya, beliau telah menggagaskan j-Qaf. Pada peringkat awal, saya pun tidak tahu apakah yang dimaksudnya dengan j-Qaf. Rupa-rupanya, ia adalah merupakan satu cubaan untuk menyuntik nafas baru di dalam subjek Jawi, Quran, Arab dan Fardhu Ain (singkatannya ialah j-Qaf). Ramai rakan-rakan sepengajian saya di Mesir bekerja sebagai guru j-Qaf di sekolah kerajaan. Ketepikan khilaf politik, didoakan agar usaha itu boleh mengembalikan kegemilangan tulisan jawi.

Dan tidak cukup dengan itu sahaja, generasi saya, iaitu generasi mak abah kepada anak-anak moden perlu sedari awal mendidik anak-anak kita dengan tulisan Arab. Pendedahan awal akan memastikan mereka lancar membaca al-Quran apabila dewasa nanti. Tulisan jawi bagi saya amat membantu penguasaan bahasa Arab dan al-Quran.

Justeru, ketika Pendita Za’ba telah berusaha merekaya tulisan jawi dengan karya ‘Rahsia Tulisan Jawi’nya, maka janganlah kita menjadi generasi yang ‘merahsiakan tulisan jawi di dalam pusaranya’.

---

* Penulis kini menetap di Aberdeen, United Kingdom. Sila lawati blog penulis untuk mengenalinya dengan lebih dekat lagi. www.abidfana.com