PENTAS KAJIBUKU

Almari Buku Siti Hazneza

2012-01-29T03:44:00.000-08:00

Almari Buku Siti Hazneza

Saya baru sahaja selesai membaca Novel agak klasik karya Pak Sako atau nama sebenarnya Ishak Hj Muhamad bertajuk Anak Mat Lela Gila yang terkenal itu.

Dari satu perenggan ke satu perenggan saya dapat rasankan rontaan hati beliau terhadap sikap pesimis orang melayu, mundur sikap dan krisis jati diri yang melanda orang melayu dan pribumi pada era pra-merdeka.

Sekarang saya mengadap pula Novel karya sahabat saya Siti Hazneza Abd Hamid yang bertajuk Sonata Kasihku.

Sesunggunya saya arif yang saya bukan pakar dalam menganalisa novel. Novel yang saya baca selalunya akan memberi impak imaginasi kepada saya, saya cukup mudah terbawa terheret masuk ke dalam novel yang saya baca. Atas sebab saya gemar menulis isu saya kerap menolak untuk mengelek novel dalam senarai buku-buku yang saya kelek ke hulu ke hilir. Menolak bukan kerana tak suka, tetapi saya memang macam tu.

Siti Hazneza suatu ketika dahulu selalu memberi ratusan semangat dan idea kepada saya untuk hidup walaupun dalam tempoh jangka waktu yang boleh dianggap singkat.

Saya cukup ralat kerana tidak membalas permintaan beliau untuk menjaga buku-buku beliau yang beralmari sebelum beliau dan suami bertolak ke kanada menyambung pelajaran. Saya dari awal telah berjanji kepada beliau untuk menjaga semua buku-bukunya. Dan saya yakin yang saya pasti akan menelan semua buklu-buku beliau sebelum sempat beliau pulang ke Malaysia.

Tetapi waktu itu saya dalam proses untuk berpindah ke Ipoh. Saya tidak tahu adakah buku-buku beeliau akan selamat dan sihat jika saya masih dalam proses berpindah, mengubah posisi hidup. Saya diam tetapi saya malu nak balas mesej-mesej yang beliau berikan untuk mengingatkan saya berkenaan buku-buku beliau. Sekarang saya dah ada rumah yang agak selesa. Dah ada 3 almari buku yang sarat. Dana saya menyesal tidak merletak rak-rak buku Siti Hazneza di rumah saya.

“Tuan Nuruddin, saya harap Tuan dapat menjaga semua buku-buku saya sebab saya mahu ia dimanfaatkan dan saya rasa awak yang paling mampu untuk memanfaatkan buku-buku saya itu…”

Suatu hari nanti selepas beliau pulang ke Malaysia, saya akan menjadi pendengar setia jika beliau berceramah atau membuat sesi bedah buku. Itu sahaja janji yang boleh saya berikan. Moga beliau selamat dan dilindungi Tuhan bersama suami dan anak-anak di l;uar negara.

Muhammad Nuruddin Bashah

Jurulatih Nasyid

2012-01-07T00:40:00.000-08:00

Jurulatih Nasyid

Text:
Perkhidmatan Jurulatih Nasyid
-berpengalaman dalam bidang nasyid sejak 1997
-telah mengasaskan dan melatih beberapa kumpulan nasyid di Pulau Pinang & KL
-bayaran mengikut bentuk latihan dan jarak destinasi mengajar
-mengajar vokal dsn alat muzik perkusi
-akan melatih kumpulan nasyid hingga berjaya melakukan persembahan

Menerima tawaran mengajar sekitar Ipoh&Batu Gajah, Perak. Hubungi
0176291368(Cikgu Nuruddin) atau 0125296690 (Cikgu Ros)

Kertas Kerja : Gerakan Penjajah Sekularkan Tanahair kita

2011-12-29T09:17:00.000-08:00

Kertas Kerja : Gerakan Penjajah Sekularkan Tanahair kita

Muhammad Nuruddin Bashah & Wardah Abd Rahman

Yahudi pencetus sekular musuh Kristian

· Istilah sekularisme ( arab Al-‘Ilmaniyyah) = istilah Latin iaitu ‘saeculum’ yang mempunyai banyak pengertian. David Martin dalam bukunya The Religious and the Secular, perkataan sekular sama eerti religion. Makna merujuk kepada masa dan tempat. Masa bersifat kekinian. Tempat bermaksud keduniaan. Abad ke-19, secular diertikan sebagai bidang-bidang di mana gereja tidak berhak sama sekali ikut campur dalam bidang ekonomi, politik dan ilmu pengetahuan[1].

· Menurut pengkaji Barat, perpindahan secara besar-besaran orang-orang Yahudi dari Palestin ke Eropah adalah merupakan suatu rancangan mereka untuk menghancurkan agama Kristian.

· Sebilangan Cardinal- Cardinal di Vatikan berasal daripada keturunan Yahudi. Sebagai contoh, Saul (Paul) berbangsa Yahudi Parsi yang memeluk Kristian telah mengubah agama tersebut dari agama tauhid kepada triniti, mengiktiraf ketuhanan Isa, Ruhul Qudus dan mereka-rekakan cerita penebusan dosa kerana kesalahan manusia.

· Antara keturunan Yahudi terkenal yang telah memeluk Kristian ialah Dasraeilli, lahir pada awal abad ke-19 dan akhirnya menjadi Perdana Menteri British pada tahun 1874[2].

· Freemasonry (gerakan menyamar sebagai Kristian) berasal dari gerakan rahsia yang dibuat oleh sembilan orang Yahudi di Palestin pada tahun 37 M, usaha untuk melawan Kristian, dengan cara pembunuhan.

· Menurut buku Kabut-kabut Freemasonry, salah seorang yang disebut sebagai pendirinya adalah Herodes Agripa I (keluarga Herodes terkenal sebagai pembunuh rakyat Nasrani terkenal di Palestin, meninggal 44 M). Ia dibantu oleh dua orang Yahudi, Heram Abioud dan Moab Leomi.

· Semasa Perang Salib abad ke-12, golongan Templer (Yahudi menyamar Kristian) sertai tentera Salib akhirnya menyeleweng ajaran Yahudi, menganut Kabbalah.

· Pada tahun 1717 M gerakan rahasia ini melangsungkan seminar di London di bawah pimpinan Anderson. Beliau Protestan, namun pada hakikatnya adalah seorang Yahudi. Dalam seminar inilah gerakan rahsia tersebut memakai nama Freemasonry sebagai nama barunya.

· Peranan Martin Luther :

Reformasi gereja ( 1483-1546)
Martin Luther lahir pada tanggal 10 November 1483 di Eisleben, Jerman.
Pada tahun 1516-1517, Johann Tetzel dikirim ke Jerman untuk menjual surat pengakuan dosa guna mengumpulkan uang bagi pembangunan Basilika St. Peter di Roma. Luther menulis surat protes kepada Albrecht, Archbishop Mainz dan Magdeburg

· Peranan Rousseau :

Lahir di Geneva 1712
Membesar di paris dan menetap di Venice
Mempelajari banyak bahasa di Turin.
Kezaliman Gereja menyebabkan beliau menulis the Social Contract (1762).
Akibat cukai the yang Britain kenakan, Amerika mengadakan Jamuan the Boston pada 1773. Akibatnya Britain menyerang askar Amerika di Lexington pada 1775. Persaingan antara Britain dan anak watan Amerika, persaingan natara Britain dan eropah yang lain menyebabkan beliau membuat falsafah sosial dan ekonomi yang sekular (baru).

· Peranan John Locke :

Lahir di Wrington pada 1632.
Belajar di Oxford dan kerap melawat Perancis dan Jermen
Menulis Two Treatises Of Government (1690)
Persaingan antara Britain, Perancis dan Belanda terhadap tanah jajahan telah membosankan beliau. Beliau tidak bersetuju teori ekonomi melalui paksaan kerajaan sebaliknya melalui sukarela.Ini untuk mengurangkan jurang antara miskin dan kaya. Maka lahirlah fahaman kapitalisme yang pertama !!
Menulis fatwa kapitalisme terawal :- Some Considerations of the Consequences of the Lowering Of Interest and Rising The value Of Money ( 1691)
Falsafah ekonomi liberal ini telah mempengaruhi Smith yang menulis pula An Inquiry into the Nature and causes of the wealth of Nations (1776)- beliau dianggap bapa ekonomi kapitalisme. Namun ideologi ini kemudiannya merasuki KHTI dan bermulalah era penindasan kapitalisme pula.

· Peranan Rene Descartes(1598-1650).

Falsafah rasionalis (neo-greek) yang lebih radikal sekular nya diasaskan ( I Think therefore I exist).
Bukunya Discourse on the method for rightly Conducting the reason and seeking the truth in the sciences (1637) :-berasaskan asas penakulan sains yang diaplikasi hingga

· Perlu diperhatikan peranan Yahudi untuk menghancurkan agama Kristian dan menghilangkan kepercayaan terhadap ajaran Kristian.

· Gerakan pembebasan /protestant/reformation oleh penganut-penganut Kristian merupakan faktor dalaman hasil kejayaan lanjutan peranan yang dimainkan oleh Yahudi menanamkan bibit permusuhan dan perpecahan di kalangan pengikut-pengikut agama Kristian dan paderi-paderi mereka.

Penjajah membawa bagasi sekular ke Nusantara[3]

· Maryam Jameelah : tujuan penjajahan untuk westernization, modernization, secularization, capitalisme, ideology, west burden.

· Penjajahan Columbus di Amerika 1492 adalah tajaan yahudi bukan Katholik (beliau juga seorang yahudi).

· Vasco Da Gama berlayar ke Kalikat dengan bantuan Ahmad Ibnu Majid (pelayar Islam di lautan Hindi)

· Operasi penjajahan sebenarnya bermula pada 1415 M (sebelum kejatuhan Granada), iaitu Portugis mula keluar menyerang Cueta di Afrika Utara[4].

· Bermula serangan Portugis inilah bermulanya Perang Salib era nation state (Perang salib sebelum itu lebih kepada Christendom Monarchy).

· Dendam Portugis terhadap islam di Sepanyol diluah di Goa pada 1509 M, ramai orang islam dibakar hidup-hidup.

· Hanya beberapa Raja melayu murtad, Raja Ternate (Tabarija) mengambil nama Dom manuel selepas dibuang negeri ke Goa, Raja Sulu Sultan Azimuddin selepas dipaksa Sepanyol.

· Portugis tidak berjaya murtadkan semua kepulauan Melayu kerana penentangan hebat Kesultanan Ternote, Maluku.

· Filipina hanya berjaya murtadkan utara Filipina sebaliknya gagal memusnahkan 100% kesultanan Sulu.

· Kesultanan Brunei berjaya halau Sepanyol pada 1580 M dan kekal hingga kini.

· Kristian Khatolik hadir melalui Diego Lopez De Suquiera ke Melaka (1509 M), Manuel Lopez De Legazpi ke Cebu Filipina (1561 M)

· Kristian Protestan (sekular) hadir melalui Cornelius Van Houfman ke Bentan (1596 M), Gereja Katholik Portugis bernama St Paul diubah oleh Belanda menjadi Protestan ( 1641 M), manakala 19 buah lagi diruntuhkan. Tetapi Belanda lebih berminat tanah dan perniagaan berbanding dakwah. Hingga 1712 nisbah Khatolik kepada Protestan di Melaka adalah 6 : 1. Belanda datang atas nama Syarikat dagang kapitalis. Mula sebar aliran sekular.

· Inggeris hadir ke P.POinang 1786 M, Singapura pada 1819 M, merancakkan ajaran Khatolik dan Protestan serentak.

Peranan Abdullah Musyi penyebaran Kristian

· Abdullah Mushi sertai LMS (London Missionary School) belajar bahasa Inggeris dan bantu terjemah bahan cetak Kristian ke bahasa Melayu.

· Thomsen dan Beighton yang terbit risalah kristian bahasa melayu telah berguru dengan Abdullah.

· Mereka dengan bantuan Abdullah terbitkan majalah Kristian bertulisan jawi bernama Bustan Al Arifin.

· Benjamin Peach Keasberry, paderi Singapura telah meminta bantuan Abdullah untuk buat Injil Melayu bernama Injil Al Qudus.

Proses sekularisasi Penjajah di Tanah Melayu

· Sebelum kedatangan Inggeris, agama tidak dipisahkan dari politik system politik Melayu-rujuk Undang-undang Melayu Lama atau Hukum Kanun Melaka

· Diakui eratnya Islam dengan undang-undang Melayu oleh Hakim-Hakim Lord Acton dan Thomas dalam kes Ramah vs Laton (1927)

· Selepas kedatangan Inggeris, sistem pentadbiran sekular (memisahkan agama dari pendidikan) diperkenalkan. Sekolah ‘Free’ diasaskan bermakna freedom, bebas, sama rata dan tiada kaitan dengan agama.

· Stamford Raffles[5] adalah pelopor yang mencadangkan supaya pelajaran Bahasa Melayu diasingkan dari pelajaran Al-Quran.

· Dalam tradisi Melayu, sebelum boleh belajar Bahasa Melayu, seseorang anak mesti boleh mengaji Al-Quran terlebih dahulu.

· Laporan Raffles kepada kerajaan India (1823) mengatakan 12 orang majistret yang dilantik beliau akan menggunakan undang-undang Inggeris dalam keputusan-keputusan mereka.

· Konspirasi di Perak, Perjanjian Pangkor 1874-urusan pentadbiran diserahkan kepada Residen Inggeris kecuali soal-soal agama (skopnya dikecilkan) dan adat istiasat Melayu.

· Pembentukan Negeri-Negeri Melayu Bersekutu 1895-beri kuasa yang luas kepada Residen General untuk pentadbiran. Urusan agama dan adat istiadat Melayu diserah kepada raja-raja Melayu[6].

· Perjanjian bercorak sekular dikembangkan ke Kelantan (1910), Johor (1914), Terengganu (1919), Kedah (1923) dan Perlis (1930)[7]

· Inggeris tetap campur tangan dalam soal agama.

· Langkah yang diambil Inggeris untuk men’sekular’kan Tanah Melayu:

o Mengongkong pentadbiran undang-undang Islam melalui ’nasihat’ Residen- Residen British di Majlis-Majlis Negeri.

o Melalui keputusan hakim hakim British yang menyokong dan terdidik dalam undang-undang Inggeris.

o Menguatkuasa Civil Law Enacment 1937 yang mensyaratkan Kerajaan Negeri merujuk kepada Undang-undang Awam Inggeris (Common Law England)

· Alasan British memberi kemerdekaan kepada Tanah Melayu tanpa tumpah darah:

Tanah Melayu mudah mencapai kemerdekaan kerana Parti Perikatan bukan bercorak sosialis yang mengamalkan dasar nasionalisasi. Kepentingan British akan tetap terpelihara dengan dasar pro Kapitalisme yang diamalkan.- Prof Zainal Abidin Wahid.
Salah satu langkah British mengekalkan kepentingan ekonomi di tanah-tanah jajahannya ialah dengan cara memberi kemerdekaan tanpa tumpah darah.
Dengan cara ini mereka boleh menempatkan tentera mereka untuk menjamin keselamatan modal mereka di bekas-bekas tanah jajahannya.
Ucapan bekas PM British, Sir Harold Macmillan-The Wind of Change di Afrika Selatan
Lord Cromer dalam Modern Egypt, vol 11, New York, 1908) “England was prepared to grant political freedom to all her colonial possessions as soon as a generation of intellectuals and politicians imbued through English education with the ideals of English culture were ready to take over, but under no circumstances would the British Government for a single moment tolerate an independent Islamic state.”

Terjemahan: Bahawa England bersedia memberikan kemerdekaan politik sepenuhnya kepada tanah jajahannya sebaik sahaja telah wujud genersi intelek dan ahli-ahli politik yang telah dibentuk melalui pendidikan Inggeris dan mendokong nilai-nilai British untuk mengambil alih; tetapi dalam keadaan bagimana sekalipun kerajaan Inggeris tidak akan bertolak ansur walaupun sesaat untuk penubuhan sebuah negara Islam yang merdeka.

Menurut Arnold J. Toynbee (1961) oleh kerana Barat telah berjaya menakluki lautan, maka sebelum akhir abad ke-16 Masehi, Barat telah berhasil melemparkan jerat ke leher Islam; tetapi hanya setelah abad ke 19 Masehi sahajalah baru Barat memberanikan diri menarik jerat tersebut dengan kuatnya[8].

Pejuang jihad Melayu lawan sekular penjajah

Sheikh daud Al fatani beri fatwa jihad lawan penjajah (Furu’ Masail 1838 M), Muniatul Musolli (1827 M), Sheikh Abdul Samad Falimbani banyak tulis fatwa dan risalah jihad serta turun padang.
Kekalahan Turki di Rusi 1877, Greece 1897 dan Pertang Dunia Pertama menyebabkan raja melayu dan ulama’ bersimpati.
Banyak risalah jihad diterbit di Singapura agar melawan Inggeris apabila Eropah cuba menyerang jajahan Uthmaniah di Balkan pada 1867 M
Dato’ Bahaman pernah cuba mendapatkan bantuan Sultan Uthmaniah. Malah Uthmaniah pernah membantu Acheh dan Jambi.
Ibadat haji mencetuskan jihad apabila terjadi pertukaran idea, semangat, maklumat sesama jemaah dengan warga Empayar Turki. British dan Belanda hantar Duta ke Mekah.
1894 di bawah pimpinan Sayyid Abdul Rahman al-Idrus (Tok Ku Paluh) dari Terengganu gerakan anti Inggeris. Beliau telah meniupkan semangat perjuangan Islam dan akhirnya berjaya menawan kubu Inggeris di Jeram Ampai, Pahang[9].
Perjanjian Bangkok yang ditandatangani pada tahun 1909 menyebabkan Terengganu diserahkan kepada British.
Beliau telah mengambil tindakan dengan menggubal Perlembagaan Negari yang diberi nama Itqan al-Muluk bi-Ta'dil al-Suluk (Undang-undang Bagi Diri Negeri Terengganu) pada tahun 1911.
Dengan kematian beliau pada tahun 1917 dan kemangkatan Sultan Zainal Abidin pada tahun 1918, British telah bertapak secara rasmi pada tahun 1919.
Pada tahun 1928 gerakan Anti Inggeris kali kedua kerana kononnya pengenalan peraturan baru oleh British mengenai tanah dan hasil pertanianan.
Tetapi gerakan ini berlaku kerana semangat keagaamaan yang tinggi. Gerakan ini dipimpin oleh Haji Abdul Rahman bin Haji Abdul Hamid (Haji Abdul Rahman Limbong ) murid Tok Ku Paloh.
Akhirnya dalam gerakan ini Haji Abdul Rahman Limbong telah ditangkap oleh penjajah Inggeris dan dibuang negeri ke Makkah. Tindakan ini dilakukan oleh pihak penjajah Inggeris untuk melenyapkan semangat jihad yang ditiupkan selama ini supaya berjuang menentang penjajah Inggeris.

Pensekularan pendidikan

Lord Macaulay ketika memperkenalkan sistem pendidikan baru di India, yang dipetik oleh Kurshid Ahmad berbunyi: "Kita harus berusaha sedapat mungkin untuk membentuk satu golongan yang dapat menjadi perantaraan antara kita dengan jutaan rakyat peribumi yang kita perintah iaitu golongan yang masih lagi India dari segi kulit dan darahnya tetapi dilnggeriskan citarasa, pemikiran, akhlak dan inteleknya"[10].
Sekolah Penang Free School, cuba beri pendidikan percuma dan bebas kepada kaum pendatang. Tuduh kaum melayu tiada cita-cita dan malas belajar pelajaran Inggeris sedangkan sekolah Inggeris hanya dibina di bandar tempat kebanjiran kaum pendatang. Golongan elite akan diberi pendidikan setinggi-tingginya tetapi dalam skop sekular[11].
Pendidikan sekular diberi dan diakui tidak lengkap kerana British takut melayu bangkit lawan penjajah[12].
Lihat penjelasan oleh Shaikh Andullah Basmih dalam kertas kerja bertajuk Bahasa Melayu dan Tulisan Kebangsaan, Kongres Bahasa Melayu III,

“Tetapi walau bagaimapa pun di-tutup dan di-selimuti, di-da‘ayah dan dipropagandakan, kedua2 tulisan ini mempunyai hakikat dan chorak yang tersendiri; tulisan Melayu yang berhurufkan Quran ia-lah lambang kebudayaan Islam, dan sa-balek-nya tulisan Rumi ia-lah lambang kebudayaan Barat, atau lebeh tegas lambang kebudayaan Kristian. Kerana hakikat yang terang-benderang ini-lah “UNESCO” menghantarkan pakar2-nya ka-seluroh dunia, untok mengembangkan tulisan Rumi di-bawah lindongan nama; Membasmi buta huruf”.

Bukti penolakan Islam sebagai asas perundangan Tanah Melayu merdeka

“There has been included in the proposed Federal Constitution a declaration that Islam is the religion of the Federation. This will in no way effect the present position of the Federation as a secular state...”-Legislative Council Paper No. 42 of 1957
“I would like to make it clear that this country is not an Islamic state as it is generally understood, we merely provide that Islam shall be the official religion of the State.”-Tunku Abdul Rahman
“Penubuhan sesebuah negara yang moden hari ini adalah berpandukan kepada falsafah Eropah, yang berasaskan kepada pemisahan di antara agama dan negara.”-Tan Sri Mohd Salleh Abas

Islam dalam Perlembagaan Malaysia

Prinsip-prinsip asas:

Islam sebagai agama rasmi dan kebebasan agama

o Perkara 3 (1) : Agama Islam ialah agama rasmi Persekutuan, tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan.

o Perkara 11 (1-3) –Prinsip kebebasan beragama

Prinsip otonomi negeri

Perkara 3:2 :Kuasa dalam urusan pentadbiran Islam ialah kerajaan-kerajaan negeri dengan sultan sebagai ketuanya.
Perkara 3:3 : Ketua agama bagi Melaka dan Pulau Pinang ialah Yang Dipertuan Agong
Perkara 34:1 :Yang Dipertuan Agong menjadi ketua agama bagi negerinya sendiri
Perkara 11(4) :Memberi kuasa kepada kerajaan negeri menyekat kegiatan pengembangan agama terhadap penganut agama Islam

Penyelarasan

Perkara 3:2, Perkara 38:2 : Bagi tujuan penyelarasan, kerajaan pusat melalui Yang Dipertuan Agong dan Majlis Raja-Raja Melayu boleh masuk campur dalam soal pentadbiran agama
Perkara 12:2 :Kerajaan pusat boleh mengadakan bantuan kewangan khas untuk menubuh atau menyelenggara institusi-institusi Islam atau untuk ajaran-ajaran mengenai agama Islam bagi penganutnya

Prinsip Otonomi yang terbatas

kerajaan negeri mempunyai kuasa otonomi dalam soal agama hanya pada teori, praktikalnya masih terbatas

Kelemahan tentang kedudukan Islam dalam Perlembagaan Malaysia

· Pengiktirafan Islam sebagai agama rasmi tidak mempunyai kesan dalam undang-undang.

· Kerajaan negeri cuma berkuasa dalam ’personal law’ (undang-undang diri) sahaja.

· kuasa kerajaan negeri dalam ’personal law’ tidak dapat mengatasi Akta-akta kerajaan dan Mahkamah Tinggi.

Bukti pemisahan Islam dari sistem politik dan perundangan negara

Dalam Perlembagaan Persekutuan Perkara 160 (hal 186) perkataan ’Undang-undang’ (law) adalah dimaksudkan dengan undnag-undang bertulis, common law dan adat kebiasaan lain, bukannya hukum-hukum Islam.
Menurut Perkara 4 Perlembagaan Persekutuan, undang-undang tertinggi bagi Malaysia ialah Perlembagaan itu sendiri. Sekiranya terdapat sebarang undang-undang yang menyalahi peruntukan Perlembagaan, maka undang-undang tersebut terbatal

Agenda Islamisasi (sekular terancang)

Perlaksanaan dasar (kufran watafriqan) kekufuran dan pemecahan untuk melemahkan tenaga umat Islam yang berjuang bagi menegakkan agama Allah sebagai sistem hidup yang syumul. Strategi ini sedang giat dilaksanakan di seluruh dunia Islam termasuk negara kita Malaysia.
Islamisasi di Malaysia bertujuan menerapkan nilai-nilai Islam dalam pentadbiran negara tanpa bermaksud melaksanakan hukum-hukumnya.
Nilai-nilai Islam tidak akan terbentuk tanpa perlaksanaan hukum-hukumnya.
Satu contoh yang amat jelas ialah slogan-slogan yang dipakai di Malaysia seperti "Kepimpinan Melalui Teladan", "Bersih, Cekap dan Amanah", semuanya menemui kegagalan apabila pegawai-pegawai kerajaan dan pihak atasan telah melakukan kegiatan pecah amanah, gejala rasuah dan seumpamanya. Nilai-nilai Islam tidak lahir jika hukum-hukum Islam dari sumbernya yang asasi iaitu al-Quran dan al-sunnah ditolak.

Deislamisasi dalam negara kita[13]

· Perkataan ‘Undang-undang’ (law) dalam Perlembagaan Persekutuan Perkara 160 (hal 186) tidak merangkumi undang-undang Islam, tetapi merujuk kepada undang-undang bertulis, common law dan adat-adat kebiasaan yang lain.

· Menurut Perkara 4 Perlembagaan Persekutuan, undang-undang tertinggi bagi Malaysia ialah Perlembagaan itu sendiri. Jika terdapat sebarang undang-undang yang menyalahi peruntukan Perlembagaan, undang-undang tersebut akan terbatal dengan sendirinya kerana ia terkeluar daripadanya. Perkara 3(4) turut mengeaskan bahawa tiada apa-apa dalam perkara ‘agama rasmi’ yang boleh mengurangkan kuasa mana-mana peruntukan lain dalam Pelembagaan ini. Ertinya peruntukan ‘agama rasmi’ itu tidak boleh mengatasi peruntukan-peruntukan lain walaupun ia bercanggah dengan ‘agama rasmi’ itu.

· Jadual 9 Senarai 2 Seksyen 1 dalam Perlembagaan Persekutuan menyebut bahawa undang-undang Islam yang boleh dilaksanakan oleh kerajaan negeri adalah dalam bidang ‘personal law’ seperti soal nikah-cerai dan harta warisan sahaja.

· Melalui Akta Undang-Undang Awam 1056, sebarang masalah perundangan yang timbul perlu merujuk kepada ‘Common Law England’, bukannya kepada Undang-Undang Islam.

· Dalam kajian Prof. Madya Nik Abdul Rashid, Timbalan Dekan Fakulti Undang-Undang, Universiti Malaya (ketika itu), terdapat banyak undang-undang yang bercanggah dengan Islam di Malaysia. Antaranya:

Akta Sahtaraf Anak Haram (Akta 60)
Akta Pajak Gadai (Akta 81)
Akta Lumba Kuda (Lembaga Totalisator No. 10/1961)
Akta Kelab Lumba Kuda (Pertaruhan Awam No. 44/1965)
Akta Pertaruhan Pool (No. 72/1967)
Enakmen Billard (Kel. No. 13/1912)
Ordinan Perjudian (No. 47/1953)
Ordinan Cukai Perjudian dan Pertaruhan (No. 6/1948)
Ordinan Cukai Perjudian (Akta 65)
Ordinan Loteri (No. 86/1952)

Kenyataan media pemimpin negara[14]

· Bekas Ketua Hakim Negara, Tun Mohammad Suffian menolak penggunaan Undang-Undang Islam. Baginya, jika dilaksanakan, akan berlaku kekacauan dan tumpah darah kerana separuh penduduk Malaysia adalah bukan Islam (Star 27 Oktober 1979).

· Datuk Hussein Onn dalam jawapannya di Dewan Rakyat menegaskan bahawa kerajaan tidak bercadang untuk menggubal satu perlembagaan baru yang sesuai dengan undang-undang Islam bagi menggantikan Perlembagaan Persekutuan yang ada ketika itu (Utusan Malaysia 7 April 1978).

· Datuk Hussein Onn sekali lagi menyatakan bahawa kuasa negeri-negeri membuat undang-undang Islam adalah terhad kepada perkara-perkara dalam Jadual 9 Senarai 2 Seksyen 1 tersebut. Beliau juga dikatakan sedar bahawa sesetengah perkara dalam Perlembagaan Malaysia menyekat kerajaan-kerajaan negeri menjalankan undang-undang Islam dan agama Islam (Utusan Malaysia 17 Oktober 1979).

· Ketika mengulas kedudukan Islam di Malaysia, rencana pengarang Utusan Melayu 10 September 1980 menegaskan bahawa kerajaan yang ada ketika itu adalah sebuah kerajaan kebangsaan, dan mereka tidak pernah berjanji untuk melaksanakan pemerintahan negara berdasarkan Al-Quran dan Sunnah.

Selesai 30 Disember 2011

1.06 am

Siputeh Perak

[1] Che Yusoff bin Che Mamat (1988). Sekularisme Perkembangannya Dalam Masyarakat Muslim. Kuala Lumpur: al-Rahmaniah. Hlm. 7.

[2] Lihat Ahmad Shalaby. Hlm 279 yang dipetik daripada al-Jami'ah al- Israiliyyah (1907).

[3] Auni Hj Abdullah, Tradisi Pemerintahan Islam dan Kolonialisme dalam Sejarah Alam Melayu, Darul Fikir 2005.

[4] Afrika Utara adalah musuh utama kaum Visogoth (Sepanyol dan Portugis) sejak kejatuhan Semenanjung Iberia ke tangan kaum Bar-bar pada 711 M.

[5] Stamford Raffles individu yang bertanggungjawab merampas Singapura dari tangan Raja Melayu adalah seorang anggota Freemason (gerakan sulit Yahudi). Lihat http://www.singapedia.com.sg/entries/f/freemasons.html , http://www.masonicclub.com/FAQ.php

[6] Tahun 1890an adalah tahun kebangkitan Zionis. Malah era ini kita melihat banyak Negara Islam tergadai tanah dan kerajaannya kepada penjajah Eropah yang berkaitan juga dengan gerakan sulit Yahudi.

[7] Era awal 1900an adalah permulaan kejatuhan Uthmaniyah. Kelemahan Sultan Turki menyebabkan bukan sahaja Turki tergadai ke tangan yahudi (Mustapha Kemal) malah banyak negeri Melayu berjaya dikuasai oleh British sekutu Yahudi di Tanah Melayu. Hal ini amat disedari oleh perjuang melayu sehingga mereka bangkit memberontak.

[8] Arnold J.Tonybee. (1961). Dunia dengan Barat. terj. Ahmad Boestaman. Kuala Lumpur Oxford University

[9] Yang Aishah Mutalib. (1972). Pemberontakan Pahang 1891-1895. Kota Bharu: Pustaka Aman Press.

[10] Kurshid Ahmad (1970). Islam and The West. Lahore: Islamic Publication Ltd.

[11] Ibrahim Saad, Pendidikan dan Politik di Malaysia, 1977, DBP.

[12] Wiiliam Roff, Origin Of Malay Nationalisme, 1967 Yale University Press.

[13] Abdul Rahman Abdullah, Sejarah dan Pemikiran Islam, Penerbitan Pena Sdn Bhd, 1981.

[14] Ibid

Kertas Kerja – Zulkarnain Moyang Raja Melayu, metos atau realiti

2011-12-26T14:55:00.000-08:00

Kertas Kerja – Zulkarnain Moyang Raja Melayu, metos atau realiti

Muhammad Nuruddin Bashah

Muqaddimah

Tulisan ini bukan bermaksud mencela salasilah keturunan raja melayu. Ia hanya suatu sokongan terhadap pencerahan semula sejarah umat Islam alam melayu yang banyak digali melalui karya ulung Sulalatus Salatin. Perlu diketahui, keupayaan kaum Melayu merekod masa, tarikh dan insiden sepanjang zaman masih jauh ketinggalan berbanding kaum arab pada abad ke-15 dan ke-16. Banyak isu-isu terjawab selepas mampunya kaum melayu membaca tulisan-tulisan tafsir, karya sejarah Islam yang diterjemah daripada bahasa Arab malah melalui kajian ‘time line’ sejarah nusantara.

Usaha mengaitkan jurai keturunan raja melayu daripada salasilah Iskandar Zulkarnain (Alexander The Great) boleh dikatakan sebagai usaha yang uruf pada zaman tersebut. Bukan sahaja kaum melayu melaka, malah melayu Kedah, Palembang, Minangkabau (Iskandar dikatakan meninggalkan 3 anak), tamadun Islam serata dunia juga cuba mengaitkan raja-raja mereka dengan kehebatan Iskandar Zulkarnain.

Disebabkan orang melayu menerima riwayat-riwayat Zulkarnain melalui pembelajaran tafsir Surah Al Kahfi, menyebabkan mereka mencampur baur 2 individu berbeza iaitu Iskandar Zulkarnain (Alexender) dengan raja Zulkarnain yang soleh menurut tafsiran Islam. Kaum Melayu mendengar kisah Alexender pula melalui kesusasteraan dan hubungan mereka dengan tamadun India Selatan yang telah lama membuat hubungan dengan Yunani/Rom.

Kehilangan besar sumber sejarah Melayu

Masalah utama intelektual melayu adalah kehilangan sumber ilmiah mereka akibat kelicikan penjajah.
Portugis menyerang Melaka pada 1511 M menyebabkan Sultan Melaka berundur. Banyak khazanah perpustakaan istana musnah.
Hikayat Abdullah menceritakan kebakaran kapal The Fame pada 1824 M menyebabkan banyak khazanah penulisan Melayu-Hindu-Arab hilang.

“ dengan tangankulah menyimpan segala kitab-kitab da hikayat-hikayat dan syair, maka sehala kitab yang berjilid sahaja adalah kira-kira 300, maka yang lain bercerai berai dan ada yang bergulungan dan ada yang berhelai-helai maka penuhlah tiga buah peti kulit panjang-panjang sedepa dengan kitab-kitab melayu sahaja. Maka kemudian daripada itu, 2 peti dimuatkan surat-surat dan kitab-kitan Jawa dan Bali danBugis serta….tulisannya dalam daun lontar itu, semuanya 3-4 peti”[1]

Semasa kebakaran kapal itu, Raffles bertarung nyawa menyelamatkan naskhah Sulatus Salatin untuk mengkaji sejarah Melayu.
Negara kita hanya menggunakan Sulatus Salatin edisi W.G Shellabear tahun 1896 M yang diambil daripada Munsyi Mohamad Ali (edisi sekolah, Hang kasturi dikatakan menderhaka) dan Sulalatus Salatin edisi tanpa nama yang menyebut Hang Jebat yang menderhaka.
Negara kita belum dapat memperoleh naskhah Sulalatus Salatin versi Raffles Malay 18 yang tersimpan di Royal Asiatic Society, London serta Sulalatus Salatin Cod Or. 1704 yang tersimpan di Universiti Leiden Belanda[2].
Sejarah Melayu ditulis di Melaka dan dibawa bersama semasa Sultan Mahmud Syah berundur dari Melaka pada tahun 1511. Pada tahun 1528, naskhah asal ini dibawa ke Johor dari Kampar. Portugis merampas naskhah Sejarah Melayu pada tahun 1536 semasa menyerang Johor Lama. Naskhah ini dibawa balik ke Johor oleh Orang Kaya Suguh.
Tahun 1612, Tun Sri Lanang menyalin semula[3].

Hubungan India dengan Rom

Menurut Prof Rajantheran, Alaric[4] melanggar Rom pada 408 M dan meminta 5000 paun emas, 30000 paun daun perak, 4000 pasang jubah sutera dan 3000 paun lada. Lada hanya didapati oleh Rom melalui India Selatan[5].
Ini membuktikan hubungan erat antara Rom dengan India Selatan terjalin sekian lama. India Selatan juga membaca banyak kisah-kisah Rom sepanjang diplomasi mereka. Maklumat-makalumat tersebut disalurkan pula kepada kaum melayu di Nusantara.

Konsep asas

Menurut Sheikh Ahmad Al Fatani dalam Kitab Faridatul Faraid mukasurat 17, wajib kita yakini bahawa Zulkarnain adalah seorang yang soleh dan bukannya Iskandar Ar Rumi.
Al Quran dan Hadis Nabi tidak menyebut istilah Iskandar sebaliknya hanya istilah Zulkarnain.
Raja Cyrus (Parsi) digambarkan memiliki topi bertanduk (Zulkarnain).
Istilah Alexander dikaitkan dengan istilah iskandar dalam bahasa Arab (arabisasi istilah).
Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullahu dalam Fathul Bari yang dimaksud Al-Qur’an, Zulqarnain adalah seorang soleh yang hidup di masa Nabi Ibrahim ‘Alaihi salam.
Diriwayatkan dari jalan ‘Atha` dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma bahwasanya Dzulqarnain masuk ke Masjidil Haram lalu mengucapkan salam kepada Nabi Ibrahim ‘alaihissalam dan menjabat tangan beliau. Dan dikatakan bahawa Zulkarnain orang yang pertama kali melakukan jabat tangan.
Majoriti Ulama’ ahli sunnah menolak Alexender (Iskandar) sebagai Zulkarnain contoh: Imam Fakhruzrazi, Ibnu Taimiyah, Ibnu Hajar Asqalani.

Siapa Alexander The Great Yunani/Rom 356 BC-323 BC

Alexander Agung atau Iskandar Agung (Alexander III dari Empayar Macedonia dikenali sebagai Megas Alexandros; Julai 356 SM - 10 Jun 323 SM)
Selepas penyatuan kesemua negara kota Yunani di bawah pemerintahan ayahandanya, Philip II dari Macedonia, (suatu tugas yang Alexander terpaksa ulangi kerana orang Yunani selatan memberontak selepas kematian Philip), Beliau menakluk Empayar Parsi, termasuklah Anatolia, Syria, Phoenicia, Gaza, Mesir, Bactria, serta Mesopotamia, dan memperluaskan sempadan empayarnya sehingga kawasan Punjab.

Qurush/Cyrus I (576 BC – 530 BC) mungkin adalah Zulkarnain

Hasil kajian Seyyed Ahmad Khan (pentafsir Quran terkenal), Molana Abolkalam Azad (Menteri Kebudayaan India), Baha'eddin Khomrashahi dan Dr. Muhammad Ebrahim Bastabi Parizi menyangkal bahawa Zulkarnain adalah Alexander The Great.

Mereka lebih mengesyaki yang Zulkarnain adalah Cyrus Agung ( 576 BC – 530 BC) iaitu raja empayar Parsi Arkaemenia. Mereka memberikan bukti-bukti kukuh termasuk artifak tulisan dan ukiran pada batu istana dan kubur. Berikut merupakan bukti yang dinyatakan:

Ukiran pada batu yang masih dapat dilihat hingga kini yang memaparkan Cyrus dengan mahkotanya yang mempunyai tanduk.
Menurut Al-Qur'an, rahmat Tuhan diberikan bersamanya dan dengan itu, Cyrus merupakan raja pertama (beberapa ratus tahun sebelum Alexander The Great) yang menakluki sebahagian besar Eropah dan Asia.
Cyrus (seperti juga Zulkarnain) menyembah satu Tuhan tetapi Alexander The Great mempunyai banyak dewa-dewi.
Di dalam al-Qur'an tercatat perjalanan Zulkarnain iaitu bermula ke Barat lalu ke Timur sebelum ke jalan yang lain (iaitu Utara) yang bertepatan dengan ekspedisi Cyrus yang memulakan penaklukan di Barat Parsi hingga ke Lydia di Asia Kecil kemudian berpatah ke timur sehingga Makran dan Sistani (Scythian/yajuj Ma’juj) sebelum ke Timur Laut menawan Eropah berhampiran Balkan.
Ekspedisi Cyrus diteruskan dengan penaklukan Lycia, Cilicia dan Phoenicia, dan mereka menggunakan teknik pembinaan tembok yang belum digunakan lagi oleh orang Yunani ketika itu.
Menurut al-Qur'an, pengembaraan Zulkarnain dimudahkan. Cyrus, sempat menamatkan ekspedisinya kali itu pada 542 SM, sebelum pulang ke Parsi. Tetapi Alexander masih dalam misi menakluknya ketika dia mati.
Keperibadian Alexander juga dikatakan tidak seperti yang dikatakan mulia apabila Iskandar sendiri sering berpesta arak dan juga mempunyai seorang lelaki, Haphaeston, sebagai kekasihnya.
Akn tetapi jika Cyrus adalah Zulkarnain musthil ia bertemu Nabi Ibrahim yang jauh lebih awal zamannya. Mungkin riwayat Zulkarnain bertemu Nabi Ibrahim tidak benar.

Siapa Raja Qurush/Cyrus?

Qurush Yang Agung (c. 600 SM atau 576 – Ogos 530 SM atau 529 SM), juga dikenali sebagai Cyrus II dari Parsi dan Cyrus Orang Tua, merupakan Shāhanshāh (Maharaja) Parsi yang pertama. Baginda merupakan pengasas Empayar Parsi di bawah empayar dinasti Achaemenid sebuah empayar dunia pertama yang mempunyai sejarah penting dan mungkin yang paling kaya dan menggagumkan di dalam sejarah.
Tempoh pemerintahan Raja Kurus berlangsung selama 20 hingga 30 tahun menakluk Empayar Media, Empayar Lydia dan kemudian Empayar Neo-Babylon

Penindihan sempadan-sempadan negara moden, Empayar Achaemenid di bawah pemerintahan Raja Kurus terbentang dari Turki, Palestin dan Armenia di barat sehingga ke Kazakhstan, Kyrgyzstan dan Sungai Indus di timur. Parsi menjadi empayar terbesar di dunia.

Alexender pernah dikalahkan oleh Raja Chola India Selatan

· Alexander the Great dari negeri Makedonia Yunani. Baginda pernah menakluk seluruh Asia Tengah dan Timur Tengah hingga menganjur ke Utara India.

· Dalam Sejarah melayu tiada langsung nama Raja Chola disebut sedangkan Alexender The Great dikalahkan oleh Raja Chola.

· Sebaliknya Sejarah Melayu nyatakan Raja Chola sebagai Raja Suran cucu-cicit Iskandar Rom (Alexender) Kehebatan Raja Chola menyebabkan penglipurlara melayu mengaitkannya dengan kehebatan Zulkarnain dalam cerita Islam dan dikaitkan pula dengan Alexander Rom kerana hubungan erat India-Rom menghasilkan berita bahawa Raja iskandar ialah Alexender The Great Yunani (Tamadun sebelum Rom).

· Raja Chola pernah menakluk beberapa daerah di pesisir pantai Semenanjung Tanah Melayu hingga keselatan ke arah Genggayu ( hulu Sungai Johor sekarang) dan mengalahkan Empayar Srivijaya di sekitar abad ke-11 dan 12 Masihi.

· Alexander gagal memasuki India setelah angkatannya musnah di tangan Raja Chola. Kehebatan Raja Chola bukan sahaja menggerunkan Raja Melayu malah pernah mengalahkan Alexender suatu ketika dahulu.

Jalur keturunan Raja Melayu berdasarkan Buku Sejarah Melayu

Perhatikan 90% perbahasan keturunan Iskandar dikatakan berada di benua India. Ternyata pengaruh maklumat dan sastera India dalam penulisan sejarah Melayu cukup kuat.

· Raja Iskandar

• Anak Raja Darab

• Berbangsa Rom

• Berasal dari negeri Makaduniah

• Diberi gelaran Zul-Karnain

• Berkahwin dengan Puteri Syahrul-Bariyah (anak Raja Kida Hindi di tanah Hindi) dan mendapat seorang anak lelaki

· Nabi Khidir (sepatutnya hidup zaman Nabi Musa)

• Wali Puteri Syahrul-Bariyah dan orang tengah yang menyampaikan hajat Raja Kida Hindi untuk mengahwinkan anaknya dengan Raja Iskandar

· Raja Aristun Syah waladul-malikul-mukarram

• Anak Raja Iskandar

• Hidup 355 tahun

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi

• Berkahwin dengan anak raja Turkistan

· Raja Aftus

• Anak Raja Aristun Syah

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selama 120 tahun

• Hilang

• Mempunyai seorang anak lelaki-Raja Sabur

· Raja Aska’inat

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selepas Raja Aftus selama 3 tahun

• Hilang

· Raja Kasdas

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selepas Raja Aska’inat selama 12 tahun

• Hilang

· Raja Amtabus

• Anak Raja Sabur

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selepas Raja Kasdas selama 13 tahun

• Hilang

• Mempunyai seorang anak lelaki-Raja Kudar Zakuhun

· Raja Zaman Yus

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selepas Raja Amtabus selama 7 tahun

• Hilang

· Raja Kharu Seka’inat

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selepas Raja Zaman Yus selama 30 tahun

• Hilang

· Raja Arkhad Seka’inat

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selepas Raja Kharu Seka’inat selama 9 tahun

• Hilang

· Raja Kudar Zakuhun

• Anak Raja Amtabus

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selepas Raja Arkhad Seka’inat selama 70 tahun

• Hilang

• Mempunyai seorang anak lelaki-Raja Ardis Mikan

· Raja Nabtayusar

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selepas Raja Kudar Zukuhan selama 40 tahun

• Hilang

· Raja Ardis Mikan

• Mewarisi kerajaan negeri Hindi selepas Raja Nabtayusar

• Berkahwin dengan anak Raja Nusyirwan Adil (raja Masyrik dan Maghrib) dan mendapat seorang anak lelaki-Raja Darmanus

• Kerajaan diturunkan turun temurun kepada anak cucu hingga Tersi Berderas

· Tersi Berderas

• Anak Raja Zaman, cucu Syah Tersi, cicit raja Dermanus

• Berkahwin dengan anak Raja Sulan (raja di negeri Amdan Negara) dan mendapat 3 orang anak lelaki

• Menurut sesetengah riwayat, Raja Sulan adalah daripada anak cucu Raja Nusyirwan Adil, anak Kobat Syahriar (raja Maghrib dan Masyrik)

• Anak pertama bernama Raja Hiran memerintah kerajaan di benua Hindi

• Anak kedua bernama Raja Suran diambil oleh datuknya, Raja Sulan

• Anak ketiga bernama Raja Fandin memerintah kerajaan di benua Turkistan

· Raja Suran

• Mengganti Raja Sulan yang mangkat, memerintah negeri Amdan Negara (mungkin Hamdan di Uzbekistan)

• Dalam perjalanan hendak menyerang China, Raja Suran serang negeri Gangga Negara yang diperintah Raja Gangga Syah Johan (Beruas)

• Raja Suran memenggal kepala Raja Gangga Syah Johan

• Menurut fakta di Muzium Beruas, Gangga Negara diserang Raja Rajendra I (1086M)

• Berkahwin dengan saudara Raja Gangga Syah Johan bernama Puteri Dara Segangga dan mendapat 3 orang anak lelaki-Citram Syah, Paladu Tani dan Nila Manam

• Citram Syah menjadi raja di negeri Candu Kani tetapi membuang diri selepas diberi negeri kecil sedangkan beliau anak yang tua

• Paladu Tani menjadi raja di negeri Amdan Negara

• Nila Manam menjadi raja di Bijaya Negara

• Selepas mengalahkan Gangga Negara, Raja Suran menyerang negeri Langgiu di hulu Sungai Johor yang diperintah oleh Raja Chulan

• Raja Suran berjaya memanah Raja Chulan di dadanya

• Berkahwin dengan anak Raja Chulan bernama Tuan Puteri Onang Kiu dan mendapat seorang anak perempuan-Tuan Puteri Cendani Wasis

• Tuan Puteri Cendani Wasis berkahwin dengan Raja Cu Lan (anak raja China)

• Raja Suran turun ke laut dan jatuh ke dalam bumi bernama Dika yang diperintah Raja Aktabu’l-Ard, kaum Bu Sum

• Berkahwin dengan Tuan Puteri Mahtabu’l-Bahri, anak Raja Aktabu’l-Ard dan mendapat 3 orang anak lelaki bernama Nila Pahlawan, Krisyna Pandita dan Nila Utama

• Raja Suran minta raja jin Asmaghiah Peri membuat 3 biji mahkota untuk anak-anaknya supaya ada tanda Raja Iskandar Zulkarnain pada mereka

• Raja jin ambil 3 buah mahkota dari perbendaharaan Raja Sulaiman a.s.

• Sebelum naik semula ke darat, Raja Suran berpesan kepada Raja Aktabu’l-Ard supaya hantar anak ke 3 ke dunia bila sudah besar supaya mahkota kerajaan Iskandar Zul-Karnain tidak putus

• Setelah anak-anak Raja Suran besar, mereka diberi alat kerajaan dan pakaina lengkap anak raja dan mahkota serta seekeor lembu yang amat putih

• 3 anak raja naik lembu dan berjalan keluar ke darat (Bukit Si Guntang)

• Mereka dipelihara Wan Empuk dan Wan Malini

• Demang Lebar Daun dengar berita Wan Empuk dan Wan Malini dapat anak raja dari anak cucu Iskandar Zul-Karnain, ambil 3 beradik tersebut ke negeri Palembang dengan menaiki lembu putih

• Nila Utama / Pahlawan digelar Sang SaPurba

• Lembu yang dinaiki muntah buih, darinya keluar seorang lelaki dan dinamakan Batala (maksudnya orang yang membaca ciri)

• Demang Lebar Daun beri Sang SaPurba kepada Patih Suatang, raja Minangkabau untuk dijadikan raja di alam Minangkabau

• Demang Lebar Daun beri Krisyna Pandita untuk dijadikan raja di Tanjung Pura

Siapa Raja Suran?

· Raja Suran juga sering dikaitkan sebagai Rajendra 1, pemerintah Kerajaan Chola di India Barat[6].

· Raja Gangga Shah Johan Raja Beruas (Gangga Negara) telah diserang oleh Rajendren Raja Chola I pada 1025 hingga 1026 M. Dalam Sejarah Melayu disebut raja Suranlah yang menyerang Gangga Negara.

· Sebutan Melayunya ‘Suran’, sebutan asal mungkin Suryavarman, Saravanan, Surya, Survan, Sooria.

· Kaitan dengan ‘suria’ iaitu matahari. Maksudnya dia ialah Raja Matahari. Dinasti Matahari ini dipercaya diasaskan oleh Manu di India. Lagenda Hindu menganggap Manu sebagai raja pertama di dunia. Manu ialah anak dewa Surya (Dewa Matahari). Manu mengasaskan kerajaan pertama di India iaitu kerajaan Kosala.

· Rajendran 1 pemerintah kerajaan Chola itu ternyata bukan salah seorang raja Dinasti Matahari kerana Dinasti Matahari ini tamat pada abad ke-4 Sebelum Masihi sedangkan Rajendran 1 menyerang Asia Tenggara sekitar 1000 M.

Kaitkan Raja Melayu dengan Sejarah Zulkarnain; suatu unsur retorik sastera

· Kedah juga mendakwa diasaskan oleh Raja yang berketurunan Iskandar Zulkarnain sedangkan raja tersebut belum menganut Islam (sedangkan Alexander Rom/Yunani yang dianggap moyang raja melayu dianggap Sejarah Melayu sebagai Muslim berimamkan Nabi Ibrahim)

· Merong Mahawangsa, yang didakwa sebagai keturunan Iskandar Agung dari Macedonia sehingga ketibaan Islam pada abad ke-12 M.

· Kisah Raja Suran masuk ke dasar laut dengan peti kaca sama seperti epik Alexander The Great yang mengatakan Alexender pernah masuk ke dasar laut juga. Pengaitan ini cuba menguatkan keistimewaan Raja melayu.

Pandangan HAMKA Tafsir Al Azhar[7]

· Nama Aristun diambil dari nama Aristotle iaitu guru Alexander The Great

· Riwayat Raja Iskandar Zulkarnain Rom dikaitkan dengan nabi Khidir yang sezaman dengan Nabi Musa sedangkan Iskandar Zulkarnain Rom didakwa bertawaf bersama Nabi Ibrahim di Kaabah. Nabi Ibrahim adalah nenek moyang Nabi Musa!

· Yang dikatakan oleh Ibnu Hajar Asqalani sebagai sezaman dengan nabi Ibrahim adalah Zulkarnain yanhg soleh.

· Sejarah Melayu disalin semula oleh Bendahara paduka Raja Tun Sri Lanang setelah kembali daripada tawanan di Acheh setelah Johor menggantikan Melaka. Beliau susun naskhah yang diperolehi dari Goa pada 1612 M dan tiudak mustahil pelbagai unsur tidak sahih berada dalamnya.

· Ada pengaruh Kitrab Al Insan Al Kamil karangan Sheikh Abdul Karim Al Jaili kitab tasawuf berpengaruh di istana melayu. Sheikh Al Jaili meninggal tahun 1365 M. Kitab ini ada sebut kisah Air Kehidupan (maaul hayat), kisah raja dalam lautan dan sebagainya.

· Kemasukan epik dan cerita Iskandar hanya untuk menaikkan darjat Raja Melayu.

Wilayah Kerajaan Chola

[1] Abdullah Abdul Kadir Munsyi Hikayat Abdullah cetakan 1949 (m/s 203)

[2] Raffles 18, dianggap versi yang pertama diterjemahkan (terjemahan bebas) ke dalam Bahasa Inggeris dan diberi judul Malay Annals. Walau versi yang pertama kali dicetak adalah hasil suntingan Abdullah bin Abdulkadir Munsyi di Singapura tahun 1831, kemudian disusul versi William Shellabear, Namun dari dari versi-versi yang berbahasa Inggeris inilah kembali diterjemahkan, dan lebih dikenal dengan judul Sejarah Melayu. Sementara naskah yang diterjemahkan ke Bahasa Belanda masih tetap menggunakan judul sebagaimana yang ditulis oleh pengarang sebelumnya. Sekitar tahun 1979, judul Sulalatus Salatin kembali digunakan oleh Abdul Samad Ahmad pada versi kompilasinya, yang kemudian diikuti oleh beberapa peneliti berikutnya.

[3] Yang diPertuan Raja di Hilir Sultan Abdullah Mu'ayat Syah ibni'l Sultan Abdul Jalil Syah telah mengutuskan Seri Nara Wangsa Tun Bambang untuk memerintah Bendahara Paduka Raja Tun Muhammad@Mahmud (Tun Sri Lanang) pada hari Khamis, 12 Rabiul Awal 1021 bersamaan 13 Mei 1612 agar menyunting salinan Sejarah Melayu yang dibawa oleh Orang Kaya Suguh dari Goa India atau Gowa Sulewesi.

[4] Raja barbarian King Alaric I, penguasa kaum Visigoths, tawan Rom barat pada 24 Ogos 410 M.

[5] M. Rajantheran Sejarah Melayu Kesan Hubungan Kebudayaan Melayu dan India, DBP.1999. (m/s 39)

[6] Diasaskan 300-an SM dan tamat 1279. Dinasti Chola sebuah dinasti Tamil Dravidia yang memerintah wilayah di India Selatan sehingga abad ke-13 Masihi. Dinasti tersebut berasal dari lembah subur Sungai Kaveri. Karikala Chola.

[7] Tafsir Al Azhar Jilid 6 Tafsir Surah Kahfi

Kehebatan adab berguru Al Qaradhawi.

2011-11-09T05:56:00.001-08:00

Kehebatan adab berguru Al Qaradhawi.

Adab dengan guru adalah suatu yang amat dititik beratkan jika seseorang murid inginkan kefahaman dan kejayaan.

Murid adalah istilah bahasa Arab yang berasal daripada istilah ‘arada’ (ingin). Jadi murid bermaksud orang yang ‘ingin’ kan ilmu dan kefahaman.

Guru pula digelar muallim iaitu orang yang memberi ilmu.

Lihat bagaimana adab Prof Yusuf Al Qaradhawi apabila berdiskusi ilmu dengan gurunya. Antara Gurunya yang terkenal adalah Sheikh Al Bahi iaitu salah seorang pendakwah dalam Ikhwanul Muslimin. Sheikh Al Bahi menekankan aspek tarbiah terutama kepada golongan mudah seperti Sheikh Yusuf ketika itu.

Sheikh Yusuf sejak zaman kanak-kanak tidak sukakan metod pengajaran ‘spoon feeding’ dan paksaan menerima fakta. Beliau sukakan kebenaran dan analitikal dalam menerima sesuatu pandangan.

Beliau kelihatan tegas bertanya itu dan ini sehingga Sheikh Al bahi menganggap Sheikh Yusuf menolak ajaran tariqatnya.

Sheikh Yusuf tidak berhujah kosong. Beliau mengarang 2 buah buku iaitu Al Ibadah Fil Islam dan buku Al Iman Wal hayah (ada terjemahan dalam bahasa Melayu). Buku itu dihadiahkan kepada gurunya. Sheikh Al Bahi kagum dengan hujahnya.

Sheikh Yusuf berkata beliau adalah antara pengkagum buku Sheikh Al Bahi iaitu Tazkirah Ad Duat dan jujur dengan bacaannnya. Beliau inginmengikut golongan rabbani bukannya Rahbani (pendeta) yang umpama pendeta Kristia yang memaksa penganutnya menerima tanpa soal sebarang ajaran guru.

Golongan muda dan mahasiswa memang suka berfikir dan berhujah. Malah jidal seolah-olah menjadi tradisi ilmu golongan muda.

Akan tetapi perhatikan adab Sheikh Yusuf dan bagaimana beliau jugamenghargai karya dan buah fikir gurunya sepanjang beliau mengkritik dan member sumbangsaran kepada gurunya sendiri.

Muhammad Nuruddin Bashah

Siputeh 9 Nov 2011

Kehebatan adab berguru Al Qaradhawi.

2011-11-09T05:56:00.000-08:00

Kehebatan adab berguru Al Qaradhawi.
Adab dengan guru adalah suatu yang amat dititik beratkan jika seseorang murid inginkan kefahaman dan kejayaan.
Murid adalah istilah bahasa Arab yang berasal daripada istilah ‘arada’ (ingin). Jadi murid bermaksud orang yang ‘ingin’ kan ilmu dan kefahaman.
Guru pula digelar muallim iaitu orang yang memberi ilmu.
Lihat bagaimana adab Prof Yusuf Al Qaradhawi apabila berdiskusi ilmu dengan gurunya. Antara Gurunya yang terkenal adalah Sheikh Al Bahi iaitu salah seorang pendakwah dalam Ikhwanul Muslimin. Sheikh Al Bahi menekankan aspek tarbiah terutama kepada golongan mudah seperti Sheikh Yusuf ketika itu.
Sheikh Yusuf sejak zaman kanak-kanak tidak sukakan metod pengajaran ‘spoon feeding’ dan paksaan menerima fakta. Beliau sukakan kebenaran dan analitikal dalam menerima sesuatu pandangan.
Beliau kelihatan tegas bertanya itu dan ini sehingga Sheikh Al bahi menganggap Sheikh Yusuf menolak ajaran tariqatnya.
Sheikh Yusuf tidak berhujah kosong. Beliau mengarang 2 buah buku iaitu Al Ibadah Fil Islam dan buku Al Iman Wal hayah (ada terjemahan dalam bahasa Melayu). Buku itu dihadiahkan kepada gurunya. Sheikh Al Bahi kagum dengan hujahnya.
Sheikh Yusuf berkata beliau adalah antara pengkagum buku Sheikh Al Bahi iaitu Tazkirah Ad Duat dan jujur dengan bacaannnya. Beliau inginmengikut golongan rabbani bukannya Rahbani (pendeta) yang umpama pendeta Kristia yang memaksa penganutnya menerima tanpa soal sebarang ajaran guru.
Golongan muda dan mahasiswa memang suka berfikir dan berhujah. Malah jidal seolah-olah menjadi tradisi ilmu golongan muda.
Akan tetapi perhatikan adab Sheikh Yusuf dan bagaimana beliau jugamenghargai karya dan buah fikir gurunya sepanjang beliau mengkritik dan member sumbangsaran kepada gurunya sendiri.
Muhammad Nuruddin Bashah
Siputeh 9 Nov 2011

Muzium Kapal Korek dibuka

2011-10-19T22:18:00.001-07:00

Muzium Kapal Korek dibuka
Oleh Jalal Ali Abdul Rahim

2011/10/20

KAPAL korek di Tanjung Tualang akan dibuka kepada pengunjung selewat-lewatnya awal tahun depan.

Monumen boleh dikunjungi awal tahun depan selepas pemulihan

BATU GAJAH: Kapal korek bijih timah pertama dan satu-satunya yang masih tinggal di negara ini di Tanjung Tualang, dekat sini, akan dibuka kepada pengunjung selewat-lewatnya awal tahun depan, ketika bermulanya Tahun Melawat Perak 2012.

Pengerusi Jawatankuasa Industri, Pelaburan, Pembangunan Usahawan, Pelancongan, Hal Ehwal Wanita dan Kebajikan negeri, Datuk Hamidah Osman, berkata kerja pemulihan dan pembaikan monumen bersejarah yang dijadikan Muzium Kapal Korek itu kini di fasa pertama.

Katanya, pelbagai aspek termasuk keselamatan diberi perhatian dalam kerja itu bagi memastikan tiada sebarang masalah timbul apabila dibuka kepada pihak awam khususnya pelancong.

Beliau berkata, sebanyak RM420,000 dibelanjakan untuk membaikpulih kapal korek berkenaan, termasuk diapungkan dalam kedudukan baik berbanding sebelum ini dalam keadaan agak senget.

Fasa kedua dan ketiga pula dijangka selesai menjelang akhir tahun ini iaitu membabitkan kerja baik pulih lain, termasuk mengecat dan membaiki sebarang kecacatan kapal korek sebelum dibuka kepada pelancong, katanya kepada pemberita ketika membuat lawatan kerja ke kapal korek berkenaan, di sini.

Kapal korek berkenaan yang ada sejak 1913, dihadiahkan oleh Malaysian Mining Corporation (MMC) kepada kerajaan Perak sekitar 1990-an untuk dijadikan monumen sejarah dan tarikan pelancongan.

MMC pernah bertanggungjawab menjalankan aktiviti perlombongan bijih di Perak, khususnya di kawasan sekitar Tanjung Tualang, Changkat Tin, Sungai Galah dan yang terakhir di Kampung Changkat Pinggan.
Hamidah berkata, peruntukan diperoleh hasil pelaksanaan tabung program Save The Dredge melalui kerjasama kerajaan negeri dan pengusaha bijih timah dalam usaha menyelamatkan satu-satunya kapal korek yang masih wujud di negara ini.

Beliau yakin ia bakal menjadi satu produk pelancongan yang mampu meningkatkan kedatangan pelancong ke Perak.

Sementara itu, Hamidah yang kemudian turut meninjau pembangunan produk pelancongan Kellie's Castle, di sini, berkata beberapa kemudahan lagi akan disediakan di situ.

Katanya, peruntukan sebanyak RM5 juta disediakan melalui Rancangan Malaysia Kesepuluh (RMKe-10) iaitu RM3.8 juta untuk kerja menyediakan infrastruktur manakala RM1.2 juta untuk kelengkapan dalaman.

Beliau berkata, kira-kira 66,000 pelawat melawat Kellie's Castle sepanjang tahun lalu berbanding 54,000 (2009) dan 45,000 (2007).

Di mana buku-buku asli tamadun Melayu?

2011-08-30T08:36:00.000-07:00

Kehilangan kesusteraan Melayu

Banyak hasil kesusteraan Melayu yang telah musnah ditelan zaman dan peperangan. Antara punca kemusnahan tulisan kesusteraan Melayu adalah seperti lenyapnya Kerajaan Seri Wijaya serta kedatangan agama Islam ke alam Melayu, yang membawa kepada lenyapnya segala naskah-naskah kesusasteraan Melayu yang berasal dari zaman Hindu dahulu.

Selain itu kerana istana raja ialah menjadi tempat perhimpunan buku-buku, kebanyakannya musnah binasa di makan api seperti dalam peristiwa kebakaran istana Sultan Mansor Shah seperti tersebut kesahnya di dalam buku Sejarah Melayu yang mengatakan bahawa dalam peristiwa itulah kerajaan daripada Sang Nila Utama telah dibakar.

Selain itu dengan kejatuhan kerajaan Melaka, banyak kehilangan naskah-naskah kesusasteraan lama Melayu apabila Kerajaan Melayu Melaka alah dilanggar oleh Feringgi banyak buku dan kitab yang musnah terbakar atau tenggelam bersama Flor De La Mar (Flower of the seas). Kapal laksamana Alfonso de Albuquerque dari Portugis yang dipercayai tenggelam di perairan Aceh Tamiang dan Pasai pada Disember 1511 membawa banyak harta rampasan perang Melaka.

Selain itu berlaku juga kebakaran pada sebuah kapal yang bernama the Fame yang dalam pelayaran ke British. Dalam kebakaran itu turut musnah segala muatannya iaitu berbagai khazanah termasuklah perpustakaan lama Melayu yang telah di kumpulkan oleh tuan Raffles.

Menurut keterangan Abdullah Abdul Kadir Munshi dalam hikayatnya, nyatalah amat banyak perpustakaan lama Melayu yang telah musnah dalam kebakaran kapal the Fame itu. Ada pun perpustakaan lama melayu, iaitu kitab-kitab, hikayat-hikayat dan syair-syair yang musnah itu menurut Hikayat Abdullah penuh berisi di dalam tiga buah peti kulit panjang-panjang sedepa, diantaranya ada kira-kira tiga ratus buah buku-buku yang telah dijilid, tiada termasuk naskah-naskah yang belum berjilid, yang bercerai-berai, bergulung dan yang berhelai-helai. Selain dari itu ada lagi duah buah peti penuh berisi dengan surat-surat dan kitab-kitab Jawa, Bali dan Bugis dan tulisan-tulisan di atas daun lontar.

Sesungguhnya adalah terbukti bahawa segala khazanah yang telah musnah didalam kebakaran kapal the Fame itu amat tinggi nilainya kepada tuan Raffles, kerana ade tersebut di dalam buku yang bernama “ Raffles “ of Singapore karangan Reginald Coupland, mengatakan bahawa berbagai khazanah yang telah dikumpulkan oleh Raffles sebanyak muatan lebih sebuah kapal telah sudah pun dihantarkan ke England beberapa lama terdahulu daripada peristiwa kebakaran kapal the Fame itu, tetapi segala khazanah yang terpilih dan lebih-lebih di hargainya telah dikemudiankan oleh Raffles dengan tujuan ia sendiri hendak memerhatikan keselamatan khazanah-khazanah itu dalam pelayaran. Malangnya semuanya itu telah musnah, termasuklah segala naskah buku-buku, surat-surat, tulisan di daun-daun lontar dan sebainya yang telah di simpan kedalam peti-peti oleh munshi Abdullah di Singapura itu serta beberapa banyak lagi khazanah-khazanah yang telah terkumpul dan dibawa daripada Bencoolen.

Pada masa kini Hikayat Pahang menjadi salah satu sumber penting pengkajian bahasa Melayu dan untuk penyelidikan ia boleh didapati di Arkib Negara, Kuala Lumpur.

Program baca 15 minit? kempen terbaik abad ini!

2011-07-29T11:03:00.000-07:00

Program baca buku 15 minit? Saya amar teruja dengan kegiatan macam ini.

Sebenarnya selepas saya memasuki dunia kejuruteraan, hidup banyak tenaga hilang di kilang. Di kilang bukan mudah nak 'cilok' masa untuk membaca.

Ketagihan membaca menyebabkan saya mewajibkan diri membaca paling kurang 2 jam sehari selepas lewat malam. Itu sahaja masa yang saya ada. kadang-kadang jika bertemu kawan atau selepas usrah dan mesyuarat, saya kekeringan idea untuk menolak perlawaan mereka untuk lepak atau minum teh walaupun hanya beberapa minit.

Saya rasa Ustaz Yahya Osman ada menulis berkaitan perlunya pemuda dan pendakwah menolak perlawaan minum-minum dan makan-makan waktu malam kerana masa kita yang bernilai selepas kerja perlu dihabisi untuk ilmu dan pertambahan maklumat.

Jika saya tidak dapat langsung membaca selama 2 jam, saya terpaksa mencuri-curi membaca di kilang walaupun hanya 10 minit.

kempen sebegini amat bernilai dan ia wajib menjadi amalan rakyat malaysia iaitu membaca dari seminima yang mampu.

Muhammad Nuruddin Bashah

PESTA Buku Selangor 2011 yang berlangsung 24 Jun hingga 2 Julai lalu dipenuhi pelbagai aktiviti menarik untuk semua peringkat usia seperti pertandingan membaca, ceramah motivasi, kesihatan, pelancaran novel dan diskusi buku.

Kali ini ia diadakan di Pusat Konvensyen Shah Alam (SACC) Mall berbanding Kompleks PKNS, Shah Alam pada tahun sebelumnya.

Anjuran Perbadanan Perpustakaan Awam Selangor, Pesta Buku Selangor sudah memasuki tahun ke enam. Ia disertai 66 syarikat penerbit dan pengedar dengan 143 gerai. Sasaran pengunjung tahun ini ialah 350,000 orang.

Sama ada di peringkat antarabangsa mahu pun negeri, penganjur pesta buku berharap dapat meningkatkan budaya membaca supaya semua anggota masyarakat - tanpa mengira umur dan tempat tinggal - menjadikannya sebagai gaya hidup.

Pengarah Perbadanan Perpustakaan Awam Selangor, Mastura Muhamad juga berharap Pesta Buku Selangor dapat mengaktifkan minat membaca di kalangan rakyat khususnya di Selangor.

“Aktiviti membaca perlulah menjadi budaya sepanjang hayat. Pemilihan bahan bacaan juga penting dan sebaiknya banyakkan membaca buku yang dapat menambah ilmu dan janganlah hanya tertumpu pada majalah atau bahan berbentuk hiburan saja.

“Ibu bapa perlu sentiasa menggalakkan anak-anak di rumah supaya rajin membaca. Masalah anak hilang minat membaca sebenarnya dapat diatasi jika ibu bapa menunjukkan teladan yang baik untuk dicontohi.

“Ibu bapa itu sendiri kena minat membaca dan apabila anak-anak melihat ibu bapa dekat dengan buku, mereka sendiri akhirnya tidak kekok memegang buku,” katanya.

Perasmian Pesta Buku Selangor disempurnakan Menteri Besar Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim.

Beliau turut menyampaikan Anugerah Tokoh Penulis Selangor 2011 kepada Profesor Shaharir Mohd Zain.

Acara paling menarik pada hari perasmian ialah program ‘Berhenti Sebentar, Jom Baca’ iaitu kempen untuk menjadikan amalan membaca selama 15 minit sehari sebagai saat yang amat bernilai bagi setiap keluarga.

Kempen membaca itu diadakan secara serentak di seluruh Selangor dan waktu sasaran ialah pada jam 10.45 pagi hingga 11.00 pagi, pada hari Ahad, 26 Jun 2011. Pada hari itu semua warga Selangor diminta berhenti sebentar untuk membaca pada masa ditetapkan.

Sebaik siren dibunyikan, tetamu yang sudah bersedia dengan buku masing-masing tekun membaca. Bermacam aksi dapat diperhatikan: bapa membacakan buku cerita untuk anak kecil, ada yang duduk bersila dan ada pula yang membaca sambil berdiri.

Kempen membaca serentak 15 minit ini diambil dari konsep ‘Earth Hour’, bezanya ia membabitkan aktiviti membaca bersama-sama. Pendek kata, ini sebagai saranan supaya sentiasa mempunyai buku di tangan supaya kita boleh membaca di mana saja seperti di dalam kereta api atau bas, menunggu bas atau pun ketika beratur di bank. Bila buku berada di tangan, kita boleh melatih diri mengisi sebarang masa terluang dengan membaca.

Mungkin penerbit buku harus memikirkan untuk menghasilkan buku yang lebih ringan dengan menukar jenis kertas. Ini kerana Malaysia terkenal dengan keadaan bukunya yang berat berbanding buku dari luar negara.

Kedai kaset dan piring hitam lama di Gopeng...muzium muzik

2011-06-18T08:27:00.000-07:00

Di sebelah Rumah Warisan Gopeng, saya terdengar bunyi lagu Cina lama berkumandang dari sebuah kedai menjual kaset dan piring hitam antik. Menarik! Saya dan isteri terus masuk ke dalam kedai.

Sebaik berjumpa Pak Cik berbangsa Cina yang kami panggil Uncle ini (belum berkenalan nama, akan datang kami nak interview beliau lagi), kami kagum dengan semangat beliau mempertahankan kedai kasetnya itu.

Beliau masih menjual kaset lama, piring hitam lama, catridge (kaset tebal) era 70an serta mempamerkan beberapa amplifier dan pemain kaset lama yang beliau masih ada. Tanpa banyak berkira, beliau menjual kaset-kaset lama dengan harga yang murah dan tanpa kedekut tenaga, beliau menceritakan sejarah kedainya itu kepada kami.

Ada benarnya kata Uncle tersebut pada kami."Sekarang bukan zaman recording." Maksudnya zaman sekarang zaman MP3, lagu dijual secara murah tanpa kawalan. Dahulu artis dapat duit hasil jualan kaset dan catridge, peniaga juga dapat hasilnya. Kini, artis hanya dapat wang hasil dari nyanyian konsert sahaja, sedangkan kaset tidak laku. Jika ada CD pun, lanun cetak rompak dah lama sapu untung.

Dahulu, lagu dan seni ada 'pride' tersendiri. Jika ingin dengar lagu bermutu dan berulang kali, kena beli piring hitam, kaset atau cayridge. Kini nada dering pun dah ada lagu. Lagu terlalu murah pada pandangan manusia sekarang. Si artis terpaksa mencipta kontroversi jika ingin popular dan menjual lagu.....

Uncle ini sebenarnya sudah ingin berhenti menjual di kedai tersebut kerana sewa kedai semakin naik tetapi cepat pula beliau menambah, rumahnya kini dah jadi muzium piring hitam, alat rekod dan kaset-kaset lama. Selain itu, ada beberapa buah 'catridge'nya dipamerkan di Muzium Gopeng secara percuma.

Sejak berusia 11 tahun, saya telah mula membeli kaset nyanyian dan ceramah untuk didengar dan sebagai koleksi peribadi. Hingga kini, saya masih mengumpul kaset walaupun ramai mengejek saya konservatif dan tidak 100% percaya pada MP3. Ceramah Ustaz Shamsuri dari tahun 1998 hingga kini pun saya kumpul dalam bentuk kaset dan bukannya CD. Bezanya dulu saya mendengar kaset-kaset tersebut seorang diri. Kini, selepas solat Maghrib, saya akan mainkan semula kaset ceramah Ustaz Shamsuri untuk didengar bersama isteri. Kaset nyanyian lagu gambus, nasyid dan penyanyi biasa juga saya mainkan untuk sama-sama kami dengar di waktu lapang.

Selepas berjumpa dengan Uncle ini, saya belajar menghargai pemain kaset saya (walkman).

Saya ingin membeli pemain radio transistor lama, pemain catridge dan pemain piring hitam suatu hari nanti selepas mempunyai bajet sedikit. Anak dan cucu saya perlu tahu benda ini semua. Peralatan seremeh pemain catridge dan pemain kaset pun cukup mencerminkan suasana sosial sejarah dan budaya masyarakat kita suatu ketika dahulu. Teknologi memaparkan budaya sesuatu komuniti. Jadi dengan mengenali semua ini, anak cucu kita akan kenal bagaimana masyarakat kita dahulu mengoperasikan kehidupan mereka.....

Uncle..kita jumpa lagi di minggu-minggu akan datang....

Muhammad Nuruddin dan Isteri

Ini catridge lama, bentuk macam kaset tapi saiznya lebih besar.

Uncle kata suatu ketika dahulu anak muda dan pelajar sekolah sukakan butang berpin/lencana macam ini. Dahulu minat artis kena ada lencana lekat pada beg. Siapa paling banyak kira hebat lah. Suatu pendedahan sosial anak muda beberapa dekad dahulu.

Ini kaset yang kami beli. Kaset lagu gambus dan lagu nyanyian Azean Irdawaty. Harga 2 buah kaset ni, RM5 sahaja.

Jom Lawat Muzium Gopeng

2011-06-18T05:05:00.000-07:00

Sudah sebulan saya dapat maklumat berkenaan sebuah muzium persendirian yang dibina di pekan lama Gopeng. Walaupun hampir setiap hari saya sering ke Simpang Pulai dan Medan Gopeng, saya masih belum arif berkenaan pekan lama Gopeng yang juga dinobatkan sebagai pekan pertama multi bangsa di Perak. Malah Gopeng sebenarnya lebih awal maju dan berkembang disebabkan bijih timah dan getah berbanding Taiping dan Ipoh.

Muzium ini dibangunkan secara sukarela oleh kelompok usahawan Cina anak jati Gopeng, dibuka pada hari Sabtu dan Ahad serta diselia oleh beberapa warga emas dan belia Cina yang komited pertahankan warisan sejarah bangsa ini di bumi Malaysia. Muzium ini juga menjadi tarikan kepada warga China dan Taiwan yang ingin mengenali betapa kekalnya warisan bangsa Cina di bumi perantauan.

Mereka tiada dana tetap. Pernah dilawati malah dirasmikan oleh Menteri Perlancongan, Dato' Dr. Ng Yen Yen, namun tiada sumbangan, perhatian dan pantauan daripada pihak kerajaan atau kementerian yang terlibat. Ia sepatutnya dijaga rapi oleh Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan, bukan sekadar dianggap destinasi perlancongan sahaja.

Beberapa orang penyelia muzium tersebut menceritakan rasa kesal mereka kepada saya dan isteri berkenaan tidak cakna dan ambil beratnya kerajaan negeri dan pusat berkenaan usaha mereka.

Teringat saya berkenaan kapal korek tinggalan Osborne & Chapple yang kini terbiar senget dan telah dimasuki air di Tanjung Tualang.

Apabila saya melihat sendiri Rumah Warisan Gopeng iaitu rumah lama kaum Cina (rumah kedai dua tingkat ditambah setingkat loteng), saya kagum dengan seni bina dalaman yang menggunakan kayu cengal. Tidak seperti rumah-rumah taman hari ini, belum dimasuki tuan rumah, ada yang sudah retak!

Muzium Gopeng terpisah dengan Rumah Warisan Gopeng tetapi diurus oleh komuniti yang sama. Saksikan barang-barang rakyat Gopeng suatu ketika dahulu......

Muhammad Nuruddin dan Isteri

Buku penerangan Muzium Gopeng dijual satu set dengan harga RM 10 untuk sumbangan tabung muzium...

Hadapan rumah warisan Gopeng

Basikal berenjin lama.

Duit tunai Jepun matawang pokok pisang. Dijual juga dengan harga RM 30 untuk cenderahati. Wang kertas lama ini dijual untuk menampung kos pengurusan Muzium Gopeng.

Dapur rumah kedai Cina lama yang dibina semula.

Kotak dan bekas rokok berjenama yang digunakan dahulu. Iklan lama rokok jenama 555 masih boleh ditonton di lama Youtube.

Berbual dengan penyelia yang bertugas secara sukarela.

Peralatan gunting rambut cina.

Baju hujan lama daripada guni jerami.

Radio lama.....saya akan beli sebuah suatu hari nanti...

Tiket nombor ekor lama.

Botol F&N lama sejak tahun 1800an.

Ruang loteng..lawa...kemas.

Rumah kedai tapi ada ruang menanam pokok di bahagian atas.

Kipas lama....jenama KDK.

Basin basuh muka.

Jawatankuasa penyelenggara Muzium dan Rumah Warisan Gopeng yang diketuai oleh Benard Yaw.

Ini muzium Gopeng pulak.

Sama seperti botol lama Brylcream yang pernah saya jumpai di rumah tok saya di Balik Pulau dulu.

Buku sejarah perlombongan di Gopeng berharga RM100 untuk derma Muzium.

Kotak biskut dan gula-gula lama.

Sepetang kami di Kapal Korek Timah Tg Tualang...

2011-05-29T04:00:00.000-07:00

Hari ini (29 Mei 2011) semasa perjalanan baik dari Chenderong Balai, saya bawa isteri masuk ke tapak perlombongan timah suatu ketika dahulu di Tanjung Tualang, Batu Gajah. Pertama kali saya jelajah Batu Gajah hingga ke hulunya dan pertama kali saya menjejak kaki ke dalam Kapal Korek Bijih Timah terakhir Malaysia bernama TT5 !

Perkara paling saya kaget :

Ada panduan keselamatan (safety) kilang dalam pelbagai bahasa termasuk tulisan jawi! Orang Melayu dahulu hanya membaca tulisan jawi atau english rumi.
Saya dan isteri menjumpai banyak rekod maintenance (mungkin bilik maintenance yang kami masuk), rekod perjalanan bucket (timba besar yang kaut timah dalam air), dan pelbagai kertas-kertas berselerak. Walaupun kami bayar RM 5 untuk masuk, kami bayangkan ia akan dijaga macam muzium lain di Malaysia, sayangnya kerajaan Malaysia masih menangguh-nangguh masa untuk penyelenggaraan bahan bernilai ini! Patut rekod-rekod itu dibingkaikan dan dipamer dalam muzium!
Saya jumpa blower, valve besar, motor, pipe, yang berusia sejak tahun 1930an jenama Allen Weat dari England. Saya cuba fahamkan konsep perjalanan kapal korek itu melalui pengalaman kejuruteraan saya yang masih terhad ini.
Saya jumpa jamban buang najis terus ke dalam lombong, tiada mangkuk tandas dan semestinya air lombong itu cukup tercemar.
Saya cuba bayangkan kebisingan bunyi kapal korek ini. Kapal yang dahulunya meriah dengan aktiviti pekerja yang dimaki hamun supervisor, manager yang pening untuk mengurus production dan saya bayangkan para foreman yang bertungkus-lumus memastikan kapal itu mampu beroperasi 24 jam secara efisyen.
Kini kapal itu macam kapal hantu, suram, senget dan akan tenggelam dalam masa terdekat.
Karat dan kerosakan metalurgi menjalar ke seluruh plat-plat besi kapal itu...dan saya tetap berdoa anak saya mampu melihat khazanah negara ini suatu ketika nanti.

Muhammad Nuruddin Bashah
Jurutera yang gila Muzium dan Buku

Tanjung Tualang amat dikenali pada satu masa dahulu kerana mempunyai beberapa buah lombong bijih timah yang beroperasi dengan skala besar. Antara syarikat-syarikat antarabangsa dan multinasional yang pernah bertapak dan beroperasi di Tanjung Tualang ialah Lower Perak Tin Dredging, Southern Kinta Consolidated, Southern Malayan Tin Dredging, Austral Amalgamated Tin, Osborne & Chapple, Pernas Chartered Management dan Malaysian Mining Corporation.

Paling utama yang menonjolkan Tanjung Tualang ialah dengan terdapatnya beberapa buah Kapal Korek Bijih Timah yang terbesar didunia (Kapal 1). Sekitar tahun 1970-an terdapat lima buah kapal iaitu Kapal 1 di Tanjung Tualang dan ada beberapa belas lagi Kapal 3 dan Kapal 5.

Kini anda masih lagi boleh mengunjungi kesan tinggalan kapal korek ini iaitu (Kapal 5) yang masih terdapat di Batu 6, Jalan Tanjung Tualang, 31000 Tanjung Tualang. Tinggalan ini adalah dibawah kawalselia Jabatan Antikuiti dan Muzium Perak Darul Ridzuan. Walaupun anda tidak dibenarkan menaiki tinggalan kapal korek ini, namun anda boleh mengambil gambar foto untuk kenang-kenangan anda tanpa sekatan.

Kapal korek di Batu Gajah

Orang Ipoh kalau tak pernah tengok kapal korek depan mata, memang belum true orang Ipoh!

Oleh sebab itu, selepas 35 tahun jadi warga jati Ipoh, semalam baru la sempat nengok depan mata. Tu pun sebab kawan datang dari Penang. Aku dok pikir-pikir mana la nak bawak diorang ni pergi.

Lokasinya tak berapa jauh dari pekan Batu Gajah. Bayaran RM5 untuk dewasa dan kanak-kanak RM3. Rezeki kami hari tu, tak kena charge pun untuk kanak-kanak. Jimat tu sebab kanak-kanak yang bersama kami berjumlah 4 + 3.

Google dengan tajuk tin dredging mine batu gajah untuk mengetahui lebih lanjut dan lokasi. Aku pakai GPS Nokia N82 pun ada tunjuk jalan.

Entrance...

Information centre. Agak daif. Walaupun receptionistnya cuba memberikan khidmat yang sepatutnya tetapi bilik agak suram. Model agak tidak bermaya. Mungkin kalau lebih interaktif lagi baik.

Tersergam gagah! Satu ketika menjadi kebanggaan negara. Sekarang sekadar memori silam.

Ada sesuatu yang menyebabkan rupanya menggerunkan. Aku terbayangkan bunyi bising dan garau yang merobek gegendang apabila ianya dihidupkan.

Patah kaki. Sebelah bahagian kapal korek ini sudah tenggelam. Mujur ia mencecah dasar lombong, kalau tidak terus tenggelam.

Mungkin satu ketika dahulu, pekerjaan sebagai buruh lombong timah menjadi rebutan setiap pemuda negara. Mungkin juga ramai bakal mertua mencari menantu yang bekerja di sini.

Ianya juga merupakan satu engineering feat! Besar dan gagah adalah satu ciri sedangkan complexity-nya juga merupakan satu ciri lain yang hebat.

Ada sesiapa plan nak buat horror movie berdasarkan suasana kapal korek? Ciri-ciri seram dah sedia ada!

Jalan cerita mudah, sekelompok remaja bercuti dan sedang membuat kajian tentang sejarah Batu Gajah. Antara tempat yang mereka lawati ialah kapal korek ni. Little that they know when they first stepped into this monster... *bunyi seram*

Rupa-rupanya kapal korek ni ialah breeding ground for mutated swamp monster... eeeekkkk!!!

Apapun, memori kapal korek perlu dijaga. Tanpanya, mungkin sejarah Lembah Kinta menjadi hambar (macam tempat-tempat lain, cerita apa yang ada? hehehe...)

Jadi rakyat Ipoh, especially yang BORN IN IPOH! Wajib bawak seisi keluarga ke sini untuk mengenal sejarah!

Dan penggerak seni Ipoh kena buat something related to kapal korek. Siapa lagi?

Jangan biarkan tinggalan sejarah ini terus jadi tinggalan...

Aku dah habis idea nak tulis apa dah...

Awas... security level kat sini virtually zero. Kalau bawak anak-anak kecil, kena jaga mereka betul-betul. Kalau hilang, tercampak masuk dalam lombong, tersepit etc... sendiri tanggung!

Hidup Ipoh!

Hidup kapal korek!

Kiriman Dr. Ben

kapal korek bijih timah pupus lagik 6 bulan!!

Sabtu November 7, 2009

Kapal Pengorek Timah Negara Akan Pupus Dalam Tempoh 6 Bulan

Oleh FOONG THIM LENG

Steven Ng, pengurus Osborne & Chappel Sdn Bhd (OCSB) mendakwa satu-satunya kapal pengorek timah di negara kita mungkin pupus dalam tempoh enam bulan sahaja jika tiada usaha pemuliharaan dilakukan. -Foto THE STAR oleh LEW YONG KAN

SATU-SATUNYA kapal pengorek timah di negara kita mungkin pupus dalam tempoh enam bulan sahaja. Ia terletak di Tanjung Tualang, kira-kira 60 km dari Ipoh.

Ia mungkin pupus sekiranya dana tidak ada untuk memperbaiki pontun (platform terapung) pada kapal pengorek timah itu.
Kapal itu yang dikenali sebagai 'T.T. No 5' telah senget 18 peratus ke arah air di sebelah kanan bahagian bawahnya.

Steven Ng, pengurus Osborne & Chappel Sdn Bhd (OCSB), berkata kecondongan itu berlaku pada November tahun lalu.
OCSB bertanggungjawab menguruskan kapal tersebut sebagai salah satu tarikan pelancongan.

"Bil elektrik untuk dua pam yang mengepam air keluar sudah mencecah RM1,800 sebulan sejak Disember.
"Sekiranya tiada usaha memperbaiki pontun yang menyokong pengorek timah itu, ia akan sekali gus tenggelam," kata Ng dalam satu temuramah.

Ng berkata negara ini akan kehilangan satu tarikan pelancong bahkan warisan sekiranya tiada usaha memulihara T.T. No 5.

"Orang ramai juga berkemungkinan tidak berpeluang untuk melawat pengorek itu dan mempelajari sejarah Lembah Kinta.
"Lebih-lebih lagi, Lembah Kinta pernah menjadi daerah paling kaya dengan bijih timah di seluruh dunia pada suatu ketika," katanya.

Semasa zaman kegemilangan pelombongan timah di Perak, Ng berkata, terdapat 40 kapal pengorek timah yang beroperasi di Chemor, Ipoh, Gopeng, Batu Gajah, Papan, Tronoh dan Malim Nawar.

T.T. No 5 dibina pada 1938 oleh W.F. Payne & Sons untuk Pernas Chartered Management Sdn Bhd.
Pernah dimiliki Southern Malayan Tin Dredging (M) Sdn Bhd, kapal pengorek timah itu telah beroperasi mengorek timah di Lembah Kelang selama 44 tahun.

Ia berhenti beroperasi pada 1983 ekoran kejatuhan industri pelombongan timah.

Orang ramai berpeluang melawat kapal itu sejak 1 Januari lalu selepas kerajaan negeri Perak membelanjakan lebih setengah juta ringgit untuk membangunkannya menjadi satu daya tarikan.

Ng mendakwa pengorek itu tidak mendapat sokongan promosi daripada Lembaga Pelancongan Malaysia.

"Kami perlu membuat segala usaha promosi dengan inisiatif tersendiri. Kami mempunyai kira-kira 500 pelawat pada musim cuti sekolah pada bulan November dan Disember.

"Bagi lain-lain bulan, kami hanya mempunyai kira-kira 50 pelawat," katanya.
Untuk bayaran masuk, sebanyak RM5 dikenakan untuk orang dewasa manakala kanak-kanak, RM3. Bayaran masuk itu termasuk persembahan dan lawatan yang berpandukan pemandu pelancongan.

Kata Ng, lawatan sekarang dihadkan di bahagian bawah dek kapal atas faktor keselamatan.

"Kami berharap kerajaan negeri akan mengambil alih pengurusan warisan negeri itu (T. T. No 5).
"Ia akan memberikan imej yang negatif kepada negeri Perak sekiranya tragedi berlaku ketika melawat kapal pengorek timah tersebut," katanya.

Ng juga merayu bekas pelombong-pelombong timah agar tampil untuk menyelamatkan kapal tersebut.
Katanya, syarikat itu merancang untuk membina satu replika palung untuk menggambarkan bagaimana pelombongan timah dilaksanakan.

Palung ialah sejenis saluran panjang yang berpetak-petak tempat mengasingkan bijih daripada batu-batu dan lain-lain.
Ng memberitahu Osborne & Chappel telah menghantarkan satu kertas cadangan kepada Kementerian Sumber Asli dan Alam Sekitar untuk memperbaiki pontun dan membiayai kerja-kerja penyelenggaraan yang bernilai RM360,000.

tingat belajar ilmu alam masa sekolah rendah : bijih timah di lembah kinta!!!

Kapal Korek Bijih Timah Tanjung Tualang, Perak

Haaa haritu saya ada cite serba sedikit pasal kapal korek kan masa saya bercuti seminggu yang lepas awal januari hari tu..entry kali ni saya nak citer ckit mana datang asal usul kapal korek tu dan cemana bleh ada kat situ.

sumber 1 mengikut wikipedia :

Kapal korek adalah di antara beberapa cara yang boleh digunakan dalam aktiviti perlombongan. Kapal korek digunakan oleh syarikat-syarikat bijih timah di Malaysia, pada satu masa dahulu. Ada beberapa skala kapal korek yang digunakan pada masa itu. Kapal korek yang paling besar di dunia ketika itu dikenali dengan Kapal 1. Ia hanya digunakan di beberapa lombong bijih di Tanjung Tualang, Negeri Perak. Ia lengkap dengan beberapa kemudahan seperti bilik rehat, dewan makan, surau, bilik mesyuarat dan bilik kawalan mutu. Ada juga kapal korek yang kecil iaitu Kapal 3 dan Kapal 5. Kapal 1 tu adalah kapal bijih yang mana kini telah pun tiada tinggalannya di Tanjung Tualang kerana pada tahun 1980 ia telah dibuka dan dileraikan serta dihantar ke Phuket, Thailand.Ia dihantar dengan cara dipasang dilaut dan ditarik pontoon dengan kapal tunda.

okeh tu cite dari wikipedia yang saya search dari Google..then jom kita search lagi

ni bahagian belakang kapal..dulu ada air..sekarang camni la rupa sekeliling dia..

sumber 2 : mengikut cerita dari Cari Malay Forum pulak mengatakan Muzium Kapal Korek tu akan ditutup lagi 6 bulan..entry tu dikuarkan dalam forum tgh taun 2009 maknanya..time saya pegi melawat dengan husband hari tu dah tutup la maknanya...patut la anjing jer yang jadi jaga..pastu plak anjing tu bleh wat tak tau jer ngan kitorang..takut jugak kalo dia kokaknye kaki kume..spital ler jawabnye..

ni signboardnye..

ni pic dari jauh ..nampak tak kapal tu senget..sebab tu dibiarkan kat situ jer..

ni dari dalam mungkin masa orang ramai bleh masuk( pic pnjam dari en.goog)

~ Steven Ng, pengurus Osborne & Chappel Sdn Bhd (OCSB) mendakwa satu-satunya kapal pengorek timah di negara kita mungkin pupus dalam tempoh enam bulan sahaja jika tiada usaha pemuliharaan dilakukan.

org dulu2 pakai dulang jer ( pinjam pic google)

Satu-satunya kapal pengorek timah di negara kita mungkin pupus dalam tempoh enam bulan sahaja. Ia terletak di Tanjung Tualang, kira-kira 60 km dari Ipoh.

Ia mungkin pupus sekiranya dana tidak ada untuk memperbaiki pontun (platform terapung) pada kapal pengorek timah itu. Kapal itu yang dikenali sebagai 'T.T. No 5' telah senget 18 peratus ke arah air di sebelah kanan bahagian bawahnya. Steven Ng, pengurus Osborne & Chappel Sdn Bhd (OCSB), berkata kecondongan itu berlaku pada November tahun lalu. OCSB bertanggungjawab menguruskan kapal tersebut sebagai salah satu tarikan pelancongan.

"Bil elektrik untuk dua pam yang mengepam air keluar sudah mencecah RM1,800 sebulan sejak Disember.
"Sekiranya tiada usaha memperbaiki pontun yang menyokong pengorek timah itu, ia akan sekali gus tenggelam," kata Ng dalam satu temuramah.
Ng berkata negara ini akan kehilangan satu tarikan pelancong bahkan warisan sekiranya tiada usaha memulihara T.T. No 5.

Orang ramai juga berkemungkinan tidak berpeluang untuk melawat pengorek itu dan mempelajari sejarah Lembah Kinta.
"Lebih-lebih lagi, Lembah Kinta pernah menjadi daerah paling kaya dengan bijih timah di seluruh dunia pada suatu ketika," katanya.

Semasa zaman kegemilangan pelombongan timah di Perak, Ng berkata, terdapat 40 kapal pengorek timah yang beroperasi di Chemor, Ipoh, Gopeng, Batu Gajah, Papan, Tronoh dan Malim Nawar.

T.T. No 5 dibina pada 1938 oleh W.F. Payne & Sons untuk Pernas Chartered Management Sdn Bhd.
Pernah dimiliki Southern Malayan Tin Dredging (M) Sdn Bhd, kapal pengorek timah itu telah beroperasi mengorek timah di Lembah Kelang selama 44 tahun. Ia berhenti beroperasi pada 1983 ekoran kejatuhan industri pelombongan timah.

Orang ramai berpeluang melawat kapal itu sejak 1 Januari lalu selepas kerajaan negeri Perak membelanjakan lebih setengah juta ringgit untuk membangunkannya menjadi satu daya tarikan.

Ng mendakwa pengorek itu tidak mendapat sokongan promosi daripada Lembaga Pelancongan Malaysia.
"Kami perlu membuat segala usaha promosi dengan inisiatif tersendiri. Kami mempunyai kira-kira 500 pelawat pada musim cuti sekolah pada bulan November dan Disember.

"Bagi lain-lain bulan, kami hanya mempunyai kira-kira 50 pelawat," katanya.
Untuk bayaran masuk, sebanyak RM5 dikenakan untuk orang dewasa manakala kanak-kanak, RM3. Bayaran masuk itu termasuk persembahan dan lawatan yang berpandukan pemandu pelancongan.

Kata Ng, lawatan sekarang dihadkan di bahagian bawah dek kapal atas faktor keselamatan.

"Kami berharap kerajaan negeri akan mengambil alih pengurusan warisan negeri itu (T. T. No 5).
"Ia akan memberikan imej yang negatif kepada negeri Perak sekiranya tragedi berlaku ketika melawat kapal pengorek timah tersebut," katanya.

Ng juga merayu bekas pelombong-pelombong timah agar tampil untuk menyelamatkan kapal tersebut.
Katanya, syarikat itu merancang untuk membina satu replika palung untuk menggambarkan bagaimana pelombongan timah dilaksanakan.

Palung ialah sejenis saluran panjang yang berpetak-petak tempat mengasingkan bijih daripada batu-batu dan lain-lain.
Ng memberitahu Osborne & Chappel telah menghantarkan satu kertas cadangan kepada Kementerian Sumber Asli dan Alam Sekitar untuk memperbaiki pontun dan membiayai kerja-kerja penyelenggaraan yang bernilai RM360,000. ~ sumber Google

Saya teringin nak tau sejarah Kapal Korek ni bukan ape..selalu balik Kampung Gajah berpeluang tengok dari jauh jer..sekalinye baru2 ni berpeluang nak pegi tengok la kunun2nyer..sekali dah tutup..ingatkan jaga pegi rehat ke ape..tapi takkan la pukul 4 time tu baru nak makan kot....tapi tengokkan tempat tu bertutup dan nampak tak terjaga jer..so kitorang snap je gambar dari jauh..belakang kapal tu ada kawasan orang membela itik dan buat ladang tanam sayur-sayuran jer..Sayang kan..salah satu tarikan pelancong ke kawasan tu..tapi tak diusahakan mungkin atas sebab2 yang tertentu yang kita tak tau..Tapi tempat tu memang cantik la sebab berlatar belakangkan Banjaran Titiwangsa..

dapat snap dari jauh jer..

JOM MELAWAT MUZIUM KAPAL KOREK BIJIH TIMAH DI PERAK

Tempat-Tempat Bersejarah

KAPAL KOREK

Lebih kurang 4 km menghala ke Tanjung Tualang terdapat sebuah kapal korek yang masih dikekalkan dalam keadaan sebenar dibuka untuk dilawati oleh sesiapa sahaja yang berminat mengenainya. Tanjung Tualang adalah merupakan sebuah bandar yang terletak di dalam pentadbiran daerah Kinta (Kinta Barat) Batu Gajah, Perak. Ditempatkan pada kedudukan 4° 19' 0" Utara dan 101° 4' 0" Timur, bandar-bandar yang paling hampir dengannya ialah Batu Gajah, Kampung Gajah, Tronoh, Tronoh Mines, Malim Nawar, Gopeng dan Kampar.

Tanjung Tualang amat dikenali pada satu masa dahulu kerana mempunyai beberapa buah lombong bijih timah yang beroperasi dengan skala besar.

Antara syarikat-syarikat antarabangsa dan multinasional yang pernah bertapak dan beroperasi di Tanjung Tualang ialah Lower Perak Tin Dredging, Southern Kinta Consolidated, Southern Malayan Tin Dredging, Austral Amalgamated Tin, Osborne & Chapple, dan Pernas Chartered Management. Paling utama yang menonjolkan Tanjung Tualang ialah dengan terdapatnya beberapa buah Kapal Korek Bijih Timah yang terbesar didunia. Sekitar tahun 70'an ada terdapat lima buah Kapal di Tanjung Tualang.

Pada masa sekarang ini anda masih boleh mengunjungi kesan tinggalan kapal korek ini yang masih terdapat di Batu 5, Jalan Tanjung Tualang, 31000 Batu Gajah. Tinggalan ini adalah dibawah kawalselia Jabatan Antikuiti dan Muzium Perak Darul Ridzuan. Walaupun anda tidak dibenarkan menaiki tinggalan kapal korek ini, namun anda boleh mengambil gambar foto untuk kenang-kenangan anda tanpa sekatan.

Keluasan Kapal Korek : Lebar 35 meter, Panjang 75 meter

Ketinggian : 5 Tingkat

Berat : 4500 Tan

Bilangan Pekerja seramai 90 orang dan hanya 30 orang yang boleh bekerja dalam satu shift.

Tahun Operasi : 1938 hingga 1992

Kos pembinaan mencecah RM 30 Juta

Bermula beroperasi di Malim Nawar dan perhentian terakhir Batu 6, Jln Tg. Tualang.

Masa Lawatan :
8.00 Pagi hingga 6.00 petang setiap hari

Harga Tiket :
Dewasa : RM 5.00
Kanak-kanak : RM 3.00

Untuk maklumat lanjut sila hubungi

Century Mission Sdn. Bhd
5th Mile, Jalan Tanjong Tualang,
31000 Batu Gajah,
Perak Darul Ridzuan.
Tel/Fax: 05-370 2253
Email : tt5dredge@yahoo.com

2011-05-18T06:22:00.000-07:00

Jalan-jalan ke Muzium Arkeologi Lenggong

2011-04-23T07:05:00.000-07:00

Jalan-jalan ke Zoo Taiping dan Kota Ngah Ibrahim

2011-04-17T23:42:00.001-07:00

Menziarahi Kota Menteri Larut Ngah Ibrahim di Matang Taiping (17 April 2011) cukup memberi kesan dalam jiwa saya dan isteri saya Wardah. Kami disambut ala-ala menyambut pengkaji sejarah oleh penjaga keselamatan dan penjaga kota berkenaan mungkin selepas melihat kesungguhan kami membelek setiap peralatan kota, dinding batu, lubang bekas meriam dan kawasan runtuhan menara kawalan utara selatan di kota berkenaan.

Ya, Ngah Ibrahim yang membina kota mewah dan indah ini adalah bertujuan untuk melindungi perjalanan perniagaan Bijih timah yang 100% menjadi milik keluarganya tapa campur tangan Sultan Perak. Tetapi saya terlupa sejarah bagaimana Kota hebat da kukuh ini kemudiannya menjadi milik British! Malah pejuang melayu Dato’ Maharajalela, dato’ Sagor dan senagkatannya dibcara dalam Rumah itu malah pejuang-pejuang melayu yang ditudu membunuh Birch dipasung dalam salah satu blik Ngah Ibrahim. Adakah Ngah Ibraim pengkhianat melayu sehingga Kotanya menjadi tempat British membalun melayu? Saya alpa sejarah pada saat itu, terlupa benar sehingga saya membaca semula sejarah beliau.

Ngah Ibrahim dan bapa mentuanya, Mohamad Amin bersama-sama Sultan Abdullah, yang memerintah di Hilir Perak abad ke-19, ialah antara beberapa orang yang disabitkan dengan pembunuhan Residen British pertama di Perak, JWW Birch, di Pasir Salak pada 2 November 1875.

Berikutan penangkapan mereka, ketiga-tiganya dan Datuk Syahbandar Uda Maamor dibuang negeri ke Seychelles di Lautan Hindi pada 1877. Orang Asli yang membunuh Birch, iaitu Si Putom, bersama Datuk Maharaja Lela serta bapa mentuanya, Pak Indut dan Datuk Sagor serta beberapa sekutu mereka dibicarakan atas tuduhan melakukan pembunuhan itu dan digantung di Matang pada tahun yang sama.

Selepas 16 tahun dalam buangan, Sultan Abdullah diampunkan oleh British dan dibenarkan kembali ke Perak dan tinggal di Kuala Kangsar sehingga kemangkatannya. British bagaimanapun menolak rayuan Ngah Ibrahim, Mohamad Amin dan Uda Maamor untuk kembali ke Perak.

Mereka dihantar ke Sarawak dan ke Singapura di mana Ngah Ibrahim meninggal dunia pada 4 Februari 1895 dan Mohamad Amin pada 1908. Uda Maamor juga dipercayai meninggal dunia di Singapura.

Ngah Ibrahim membangunkan sebuah kota, yang kini dipanggil Kota Ngah Ibrahim di Matang yang menjadi pusat pentadbirannya. Ngah Ibrahim merupakan Orang Kaya Jajahan, dan mempunyai visi meluas untuk memajukan daerah Larut Matang. Dalam tahun 1872, Ngah Ibrahim telah menggajikan Kapten Tristam Speedy sebagai Setiausaha (Pentadbir) di dalam wilayahnya.

Ngah Ibrahim menguatkan pasukan polisnya. Pasukan polis yang diwujudkan oleh Kapten Tristam Speedy (pekerja Ngah Ibrahim) dalam tahun 1873 terdiri dari 110 orang anggota Sikh yang diambil dari wilayah Patiala, Ludhiana dan Ferozepur di Punjab, India untuk menjadi Sepoi. Mereka dilengkapkan dengan senapang dan pistol, dan mempunyai 4 laras meriam Krupps.

Selepas satu perbicaraan yang diadakan di Kota Ngah Ibrahim (saat itu menjadi Markas dan kediaman Kapten Tristam Speedy) Datuk Maharajalela dikenakan hukuman gantung. Kepten Speedy patutnya taat kepada Ngah Ibrahim sebaiknya mengikut telunjuk Birch mengambil semua hasil cukai milik Ngah Ibrahim (cukai belia dijamin oleh perjanjian Pangkor tetapi dikhianati oleh Birch) Oleh kerana tiada bukti kukuh yang boleh menambat Ngah Ibrahim kepada pembunuhan Birch, Ngah Ibrahim, bersama bapa mentuanya Laksamana Mohamad Amin dikenakan hukuman buang negeri ke Kepulauan Seychelles bersama-sama Sultan Abdullah. Pada tahun 1877, Ngah Ibrahim dihantar ke Kepulauan Seychelles untuk menjalani hukuman buang negeri. Perjanjian Pangkor sepatutnya tidak memberi impak kepada Ngah Ibrahim tetapi klaus yang melantik Residen British itulah yang menyebabkan British diberi hak mengambil cukai juga. Manakala perlantika Penolong Residen iaitu Kepen Speedy menyebabkan Kepten Speedy naik tocang dan merampas Kota tersebut!

Lihat perangai orang putih penjajah. Buat baik dengan pemimpin melayu akhirnya rampas semua milik Ngah Ibrahim.

Di kota itu anda akan melihat ketebalan batu bata lamanya setebal 2 inchi sahaja sama seperti penmbuatan kota-kota kubu lain di tanah melayu. Ini menghasilkan struktur yag kukuh dan tebal kekuatan alah yang tinggi) kepada batu bata berkenaan.

Kota itu pernah ditawan Jepun dan menjadi markaz jepun. Semasa Jepun serang Perak, kapal terbang ZERO pernah terhempas dan serpihannya ada dipamer dalam Kota Ngah Ibrahim hari ini. Ada kipas, radio, telefon dan peralatan elektrik lama zaman British dan Jepun ditayang. Saya asyik membelek suis dan elektronik lama untuk melihat bagaimana ia berfungsi berbanding peralatan moden yang kecil dan kompak.

Terdapat replika bajah bernama Larut milik Long Jaafar di mana kaki larut pernah dipenuhi dengan bijih timah berlumpur sebelum Long jaafar memajukan Matang.

Kota itu juga digunakan untuk memantau perjalanan muara sungai ke Laut (sekarang dah tiada kerana ditimbus) untuk membawa bijih timah.

Seperti biasa saya yag gila buku membeli buku bergambar bertajuk MERIAM dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu berharga RM 45. Buku tersebut sememangnya sukar didapati di kedai buku biasa. Jadi saya sering mengajurkan perlancongan membeli buku di muziam denga kempen satu muzium satu buku dibeli….

Muhammad Nuruddin Bashah

Mesin kira lama analog

Buku yang dibeli di Muzium Kota Ngah IBrahim

Bekas cop British

Gambaran perbicaraan pejuang melayu di rumah Ngah Ibrahim itu

Sungai di belakang kota sudah tiada

Tapak asal menara kawalan Selatan

Dulu di sini sungai

Dinding asal kota yang ditampung dengan bata baru tetapi bersaiz kecil juga

Batu bata setebal 2 inci

Lubang tempat meletak meriam melayu

Mualim dah jadi penulis kan?......

2011-03-31T21:28:00.000-07:00

Saya masih lagi memiliki hubungan erat dengan rakan-rakan guru di Sekolah Al Itqan (Rendah dan Menengah) yang dahulu dikenali sebaghai Sek Al Islah. Jika ada kelapangan atau jika saya balik ke Balik Pulau, saya akan mengambil kesempatan berjumpa para guru dan anak murid yang dahulu pernah disantuni pada tahun 2007 hingga 2008.

Walaupun saat menjadi guru di sana hanya selama 1 setengah tahun, banyak kenangan berharga berjaya saya hadapi dan teladani.

Para murid yang suatu ketika dahulu masih dalam darjah satu kini sudah pun dalam darjah 5.

bayangkan dahulu saya pernah mengajar sains, matematik dan pernah juga mengajar bahasa melayu pelajar yang belum mengenal huruf 100% apatah lagi menyusun ayat, kini sudah mempu membaca.

Paling saya teruja bila ada murid berkata, Mualim....saya selalu baca tulisan mualim, ooo...mualim berhenti jadi guru sebab jadi penulis kan?
Hakikatnya sejak di matrikulasi saya telah menulis walaupun ada yang tidak dibaca orang.....

Maknanya mereka sudah mampu membaca dan menulis ayat-ayat berbahas agak tinggi. Mereka juga mengambil tahu perkembangan hidup saya melalui facebook....

Saya masih melanggan majalah As Sunnah yang dilanggan dari Indonesia melalui Ustaz Khairi salah seorang guru di sana. Sejak tahun 2007 hingga kini koleksi saban bulan sedahj berkotak-kotak. Alhamdulillah istiqamah dalam ilmu ini saya masih mampu pertahankan...

Saya masih suka mengajar dan mendidik anak-anak. Mungkin suatu hari nanti saya akan kembali ke arena pendidikan walaupun dalam bentuk yang berbeza...

Muhammad Nuruddin Bashah
Jurutera & Penulis
1 April 2011

Melawat Kompleks Sejarah Pasir Salak

2011-02-26T07:47:00.000-08:00

Tradisi membaca….tradisi yang terhakis…tetapi siapa yang ada tradisi ini tahu apa makna tradisi…

2010-11-29T01:41:00.000-08:00

Tradisi membaca….tradisi yang terhakis…tetapi siapa yang ada tradisi ini tahu apa makna tradisi…

Membaca mula dipecutkan dalam diri saya semasa mula-mula berdiskusi ilmiah di Institut Pengajian Eropah sekitar tahun 2003 bersama ramai rakan-rakan yang juga gila membaca. Mereka langsung tidak meminggirkan kita apatahlagi idea kita. Mereka tidak melayan saya seperti 'beginner' dalam persatuan-persatuan tertentu. Sebaliknya kita digalakkan membaca dan diberikan 'task' untuk menghuraikan buku-buku berat yang disenaraikan untuk dikaji dan dianalisa. Bermula itulah saya amat menghargai tulisan, buku, majalah dan surat khabar. Walaupun sedari kecil digesa oleh bapa dan abang untuk membaca, tetapi walaupun agak terlewat, minda ini tetap digunakan untuk membaca. Apa pun orang kata, kita tetap membaca.

Membaca akhbar boleh menjadikan kita pandai, bijak, analatikal dan pantas bergerak. Gerakan badan kita berpunca daripada otak kita yang rancak. Dengan syarat ken abaca banyak akhbar. Akbar di Malaysia adalah akhbar peninggalan system British. Utusan dan Berita Harian lebih kepada membawa aspirasi kerajaan sedari sahulu lagi. Menjadi mata bola utama untuk menyatukan melayu pasca penaklukan Jepun. The Star, New Straits Times lebih kepada komunalisme Cina walaupun kini lebih sederhana. Di Malaysia jika ingin pandai bahasa Inggeris dengan membaca The Sun atau The Star sahaja, bermakna kita akan berpemikiran satu arah. Cuba baca hanya setahun sahaja 2 akhbar ini tanpa membaca akhbar lain mahupun akhbar pembangkang yang lain, kita akan rasa suasana yang baru. Dalam akhbar banyak artikel dan rencana semasa mahupun ilmiah. Jadikan amalan saban pgi untuk mengasah otak meneliti artikel ilmiah dan cuba berdebat dengan diri sendiri. Aktiviti ini ubat awal untuk melawan kenyanyukan.

Di sekolah tempat saya mengajar hari ini, ada seorang Ustaz namanya Ustaz Razlan. Berasal daripada Medan Indonesia menetap di Kuala Lumpur sejak tahun 1984. Graduan Sarjana Muda Publisiti dalam masa yangs ama mendapa beberapa sijil pengajian agama. Beliau ini gila membaca dan banyak bukunya. Tidak kira karangan Indonesia atau Malaysia semuanya dibacanya kerana kerjanya dahulu adalah seorang wartawan. Saban hari kami akan berdiskusi topic politik, agama, semasa dan iomu sejarah masing-masing. Ternyata dia ada banyak yang saya tak tahu. Katanya di Indonesia, mahasiswa akan mengagihkan buku-buku untuk dibaca buku berlainan setiap orang. Apabila berdiskusi mereka akan mendengar hasil bacaan sahabat yang lain. Katanya hasil daripada inilah mahasiswa Indonesia tajam pemikiran, luas [pandangan dan pandai berpidato. Jika datang mendengar sahaja tanpa persediaan membaca, maka orang itu akan dianggap tidak bijak.

Membeli buku di Times Square memang seronok tetapi kalau duit banyak. Yang pastinya ramai bangsa asing seperti Amerika, Korea dan Jepun yang membeli buku di sana. Walaupun buku itu daripada Negara mereka, mereka tetap membelinya kerana minat membaca walaupun sedang melancong. Rakyat Jepun membeli buku di pecan-pekan kecil menggunakan bakul seperti Mydin. Mereka membeli secara pukal. Banyak dan pelbagai. Di Malaysia peniaga takut membuka kedai buku dan kalaupun buka, penjualan mesti menjurus kepada buku hiburan dan novel biasa sahaja. Di sini, memgang buku di tepi jalan akan dilihat sebagai tak menyempat-nyempat membaca atau dikatakan nak tunjuk bagus… Tetapi di Jepun jika kita tak bawa buku dalam keretapi, kita akan dipandang rendah. Buku menyebabkan rakyat Jepun melupakan penderitaan bom atom serta membina semula sosiologi mereka yang hancur selepas Perang.

Sahabat saya yang mula menggalakkan saya membaca kini berada di UKM menyambung Master dalam bidang Sosiologi. Dia dahulunya mengambil Undang-undang di UIA. Beliau tidak jemu mengingatkan saya agar terus membaca. Kami sering berdiskusi di mana sahaja yang berpeluang. Kini pangkalan kami di Bangi mungkin. Jika ada rezeki saya juga ingin menyambung dalam bidang sains social atau Politik antarabangsa. Dia menyambung pelajaran selepas 2 tahun mengumpul wang melalui penjualan nasi lemak. Moga hasrat ini terkabul disamping ingin ke UNITI….

Muhammad Nuruddin Bashah

10 Mac 2007

Ada English ada maju?

2010-11-28T05:52:00.001-08:00

Bahasa inggeris berasal dari gabungan bahasa Celtic, bahasa Jutes, Bahasa Anglo(angles) dan bahasa Saxon dari tanah besar Utara Perancis. kaum Celtic bukan berasal dari ulau Broyton tetapi dari Gauls di Perancis.

Juga ada pengaruh Viking (Norman atau North man atau kini Norway) yang membawa unsur bahasa Perancis ( Germanic) ke dalam perbendaharaan English. English bermaksud England, berasal dri nama angles berasal dari nama kaum Anglo yang menjajah Broyton, halau kaum Celtic dan kaum asal ke Pulau Wayles (bermaksud tempat buangan)....Jadi dari mana asal bahasa ini?

3/5 bahasa ini adalah dari Latin.. banyak pengaruh bahasa jerman dan Perancis...

kenapa semua dunia kata dengan English baru boleh maju?

Saya optimis dengan bahasa Eka..bahasa ibunda saya walaupun terpaksa membaca banyak bahan bacaan dalam bahasa Inggeris untuk menulis.....

Statistik membaca rakyat Malaysia

2010-11-14T05:05:00.001-08:00

Statistik membaca rakyat Malaysia

http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=0208&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm

Oleh W. Rahimah Draman

Hasil kajian profil membaca rakyat Malaysia oleh Perpustakaan Negara Malaysia (PNM) pada tahun 1996 itu tidak banyak berubah apabila perangkaan tahun 2005 mendapati hanya 10,310 judul buku dalam pelbagai bidang didaftarkan setahun, berbanding 180,000 judul di China, 116,000 judul di United Kingdom, 60,000 judul di Amerika Syarikat dan 45,000 judul di India.

Purata dua naskhah buku yang dibaca oleh rakyat Malaysia dalam tempoh setahun itu pula adalah bahan bacaan santai berupa komik, majalah dan akhbar.

Daripada 10,310 judul buku berdaftar setahun yang dihasilkan oleh perangkaan PNM itu pula, hanya 1,273 atau 32 peratus sahaja buku ilmiah yang dikategorikan boleh meningkatkan minda, inovasi dan keilmuan kepada pembaca. Yang lain adalah bahan bacaan santai di samping buku-buku teks akademik dan kanak-kanak.

Seperkara lagi, daripada hampir 600 buah institusi pengajian tinggi (termasuk 20 institut pengajian tinggi awam) sedia ada dengan tenaga akademik atau ilmuwan melebihi 20,000 orang, hanya 6.4 peratus yang menyumbang dalam penerbitan buku pada tahun 2005.

PENTAS KAJIBUKU

Almari Buku Siti Hazneza

Jurulatih Nasyid

Kertas Kerja : Gerakan Penjajah Sekularkan Tanahair kita

Kertas Kerja – Zulkarnain Moyang Raja Melayu, metos atau realiti

Kehebatan adab berguru Al Qaradhawi.

Kehebatan adab berguru Al Qaradhawi.

Muzium Kapal Korek dibuka

Muzium Kapal Korek dibukaOleh Jalal Ali Abdul Rahim2011/10/20

Di mana buku-buku asli tamadun Melayu?

Kehilangan kesusteraan Melayu

Program baca 15 minit? kempen terbaik abad ini!

Kedai kaset dan piring hitam lama di Gopeng...muzium muzik

Jom Lawat Muzium Gopeng

Sepetang kami di Kapal Korek Timah Tg Tualang...

Kapal korek di Batu Gajah

kapal korek bijih timah pupus lagik 6 bulan!!

Kapal Korek Bijih Timah Tanjung Tualang, Perak

JOM MELAWAT MUZIUM KAPAL KOREK BIJIH TIMAH DI PERAK

KAPAL KOREK

Jalan-jalan ke Muzium Arkeologi Lenggong

Jalan-jalan ke Zoo Taiping dan Kota Ngah Ibrahim

Mualim dah jadi penulis kan?......

Melawat Kompleks Sejarah Pasir Salak

Tradisi membaca….tradisi yang terhakis…tetapi siapa yang ada tradisi ini tahu apa makna tradisi…

Ada English ada maju?

Statistik membaca rakyat Malaysia

Statistik membaca rakyat Malaysia

Muzium Kapal Korek dibuka
Oleh Jalal Ali Abdul Rahim

2011/10/20